現(xiàn)代漢語(yǔ)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

專業(yè)招生人數(shù)最多知名的就是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要的課程會(huì)學(xué)，文學(xué)，概論，語(yǔ)言學(xué)概論，現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)，中國(guó)古代文學(xué)史，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，外國(guó)文學(xué)史比較文學(xué)漢語(yǔ)是文字學(xué)等等

教我們的老師，我還依稀記得教先秦文學(xué)的張仁奎教，唐宋文學(xué)的湯祖真教，古代漢語(yǔ)的包浩儒教形式邏輯的李稿教，外國(guó)文學(xué)的石老師教，現(xiàn)代漢語(yǔ)的王老師教，現(xiàn)代文學(xué)的張老師教當(dāng)代文學(xué)的馬綱，教文藝?yán)碚摰耐踯姴├蠋?/p>

錢理群的另一個(gè)研究重點(diǎn)是將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的精神歷程做統(tǒng)一的歷史考察及進(jìn)行現(xiàn)代作家現(xiàn)代知識(shí)分子心靈史的研究，在這方面的代表作有心靈的探尋及周作人傳

我現(xiàn)代文學(xué)而與女性主義思潮的這樣的一個(gè)關(guān)聯(lián)上來(lái)探討中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上面一步是佛除歷史地表現(xiàn)。在女性文學(xué)研究下面一步，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的性別意識(shí)可以看得出來(lái)，這個(gè)現(xiàn)代文學(xué)研究對(duì)于性別學(xué)它的研究層

道家的語(yǔ)言哲學(xué)思想進(jìn)行初步分析，先秦哲學(xué)中的語(yǔ)言哲學(xué)所關(guān)設(shè)的問(wèn)題，做一點(diǎn)探索性的研究，看先秦部分思想家考察了漢語(yǔ)言的哪些方面的特征，為我們反思現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系

女性的不幸與毀滅古典小說(shuō)的智慧與性，在生存的體驗(yàn)特色，古今結(jié)合成為范本將濃厚的中國(guó)古典小說(shuō)智慧與深刻的現(xiàn)代生存體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，從現(xiàn)代文學(xué)時(shí)尚融會(huì)新教，雅俗共成的典范文本

鄉(xiāng)土文學(xué)小說(shuō)作家為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)放銷了一批微優(yōu)秀的小說(shuō)作品，真切地展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村中法形態(tài)和半殖民地形態(tài)的寬廣和真實(shí)的畫面，對(duì)現(xiàn)實(shí)民眾的悲慘命運(yùn)也做了真實(shí)深刻的描述

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史自考復(fù)習(xí)第一章第六節(jié)，曹禺一概述作者簡(jiǎn)介曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)代中國(guó)最杰出的戲劇家，被稱為中國(guó)的莎士比亞，雷雨的誕生，以及曹禺的日出原野等等的問(wèn)世，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟

在有了胡適，陳獨(dú)秀，周作人等的理論倡導(dǎo)之后，又有了魯迅這樣的作家，創(chuàng)造了足以與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)及世界文學(xué)的經(jīng)典作品并肩而立的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典新文學(xué)，才有可能在中國(guó)真正立足扎根

是關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)內(nèi)涵，但是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在四九年之后的延伸，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)持續(xù)致力于中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性，但是現(xiàn)代性訴求的具體內(nèi)容卻發(fā)生了變化，也就是有個(gè)人到了民族國(guó)家

四，錘煉語(yǔ)言現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)吸收，聞言民間語(yǔ)言中的富與生命力，藝術(shù)表現(xiàn)力的成分整合，構(gòu)造出符合中國(guó)人審美表達(dá)習(xí)慣的，既具有必要的準(zhǔn)確性與邏輯性，又具有一定的審美藝術(shù)性的漢語(yǔ)表達(dá)方式

漢語(yǔ)試聽(tīng)寫作入門以上第一學(xué)年漢語(yǔ)聽(tīng)力口語(yǔ)漢語(yǔ)販毒漢語(yǔ)寫作基礎(chǔ)，中國(guó)報(bào)刊語(yǔ)言基礎(chǔ)新聞聽(tīng)力翻譯基礎(chǔ)以上第二學(xué)年漢語(yǔ)高級(jí)口語(yǔ)漢語(yǔ)寫作中國(guó)報(bào)刊閱讀翻譯以上第三學(xué)年翻譯當(dāng)代中國(guó)話題以上第四學(xué)年漢語(yǔ)知識(shí)刻有現(xiàn)代漢語(yǔ)音漢字概論以上第二學(xué)年

方鴻漸這塊兒稍微注意一下那么圍城，它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大入領(lǐng)外事案來(lái)說(shuō)完錢鐘書，我們?cè)僬f(shuō)楊絳，楊絳，她是本名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)女作家文學(xué)翻譯和外國(guó)文學(xué)研究家

方鴻漸這塊兒稍微注意一下那么圍城，它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大入領(lǐng)外事案來(lái)說(shuō)完錢鐘書，我們?cè)僬f(shuō)楊絳，楊絳，她是本名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)女作家文學(xué)翻譯和外國(guó)文學(xué)研究家

古文這種追求簡(jiǎn)潔平淡，言之有物的理想一直影響了中國(guó)文學(xué)的寫作和發(fā)展。一直到中國(guó)近代現(xiàn)代散文寫作，中國(guó)近代現(xiàn)代文學(xué)中散文寫作成就最大的它，其實(shí)可以看作是古文的發(fā)展和延續(xù)