尼采反對瓦格納

尼采為什么在早期如此推崇瓦克納和喜歡瓦格納，也恰恰因為我們知道尼采是反啟蒙的，就是瓦格納同樣在否定啟蒙之中的分辨分許理性，而重新回到一種意志論的意志之上的直觀之爭的過程

對尼格瓦大加贊揚之后不久尼采便與之關(guān)系破裂，這就發(fā)生在他作為客人參加拜羅伊特音樂節(jié)期間，尼采指責(zé)瓦格納的主要原因是瓦格納在他的帕西法爾中否定生命的基督教理想屈服了

尼采饒有風(fēng)趣地描繪了瑪格納奇人及其時代，我們?nèi)己苄蕾p關(guān)于瓦格納的四聯(lián)樂劇尼泊隆根的指環(huán)和那些微型圖畫是借助放大鏡精心繪制的精美小花，里面的瓦格納畫得纖弱而嬌美，坐在氣氛哀傷的沙龍客廳里，同一些身強力壯過于雄壯的音樂家會晤

現(xiàn)在暫時不提馬格納的生涯，先把二人間的關(guān)系尼采日以瓦格納的敬愛之心起于千八百六十年之秋替尼采。十七歲的時候，當(dāng)時尼采約同兩個好學(xué)的少年伴侶創(chuàng)辦思想研究會，三個好學(xué)的少年時時集會在尼采家中夠求法格納越劇特里斯坦于伊索爾德的鋼琴版互相研究，其樂譜又是在鋼琴上演奏，但要從復(fù)雜的和聲中抽取旋律來彈奏，在他們是很困難的事兒

尼采接受了另一種求真意志及他所謂的深度知識，但我們?nèi)绾文軌騾^(qū)分他們的在快樂的科學(xué)，第三百七十節(jié)，什么是浪漫主義，中尼采把他年輕時信仰的舒本華和瓦格納的浪漫悲觀主義與他后來內(nèi)心轉(zhuǎn)向的酒神悲觀主義對立起來

在悲劇的誕生里面，尼采說從德意志精神的酒神根基涌現(xiàn)出一種力量，一種與蘇拉底文化的原始條件毫無共同支出的力量，也就是德意志音樂在它如天空般廣闊的天雨上，遍布著從巴赫到貝多芬從貝多芬到瓦格納的軌跡

最后，我們來簡單看一下奧地利荷蘭與芬蘭在這個時候，對于新建筑的一些探索，在新藝術(shù)運動的影響下，奧地利形成了以瓦格納為首的維也納學(xué)。派瓦格納發(fā)表了現(xiàn)代建筑一書，指出新結(jié)構(gòu)新材料必然導(dǎo)致新形勢的出現(xiàn)，并反對歷史樣式在建筑上的重演

十二瓦格納的瓦溫弗里德別墅瓦格納的瓦溫弗里德別墅位于理查德瓦格納大街的東端，從火車站出來，往東南方向走，步行大約二十分鐘別墅及一些新宗的展覽空間，一起構(gòu)成瓦格納紀(jì)念館，門票是八五元

尼采的這種思想對于彰顯個體自由當(dāng)然有重大的理論意義，尤其是在當(dāng)時社會矛盾非常激烈的情況下，尼采的主張對于反對現(xiàn)代工業(yè)社會隊員的全面載質(zhì)，恢復(fù)資產(chǎn)階級早期追求的個性自由，具有重要的現(xiàn)實作用

尼采描述這種情形說如果每一個偉人都寧愿被視為他的時代的彼此，始終比一切普通人更加強烈和敏感的因時代的種種缺陷而痛苦。這樣一個偉人反對其時代的斗爭似乎只是反對他自己的一場光堂的自殺性斗爭

安靜尼采的哲學(xué)貢獻一作者周國平多年前我在北大講尼采，那時我剛寫出關(guān)于尼采的第一本書，也是我第一次給大學(xué)生講尼采地點是辦公樓禮堂，時間是夜晚，剛開始講，突然停電了

他竟把瓦格納的風(fēng)格同貢古爾的風(fēng)格加以對比，以此來取樂冷嘲熱諷地把瓦格納說成偉大的袖珍畫畫家，伴音，詩人和故作悲情的音樂家說他的風(fēng)格纖細(xì)，而女性化到了所有他之后的音樂家都過于雄壯的地步

其中的哪一本來強調(diào)都嚴(yán)重影響他對尼采的理解，比如尼采早期的悲劇的誕生中，對于語言學(xué)和美學(xué)道德的譜系中煞費苦心的爭論，以及尼采夫妻故意瀉毒神靈的作品，反基督徒這些都呈現(xiàn)出截然不同的你。尼采到底說

尼采的哲學(xué)貢獻多年前我在北大講尼采，那時我剛寫出關(guān)于尼采的第一本書，也是我第一次給大學(xué)生講尼采地點是辦公樓禮堂，時間是夜晚，剛開始講突然停電了，于是點一只蠟燭在燭光下講像布道一樣，氣氛非常好湊，巧的是正好講完

安靜尼采的哲學(xué)貢獻多年前活在北大獎尼采，那時我剛寫出關(guān)于尼采的第一本書，也是我第一次給大學(xué)生講尼采地點是辦公樓禮堂，時間是夜晚，剛開始講突然停電了，于是點一只蠟燭在燭光下講像步道一樣，氣憤非常好