孫子傳

才給他孫子的話，到奶奶的耳朵里總會(huì)有反應(yīng)，雖然不會(huì)直接去和兒子媳婦兒對(duì)嘴，可話不是最怕船一傳兩傳的就要傳出些是非，但無論何種是非，都沒有孫子的事兒，都愛不著孫子一點(diǎn)

再次來到平臺(tái)當(dāng)中，和大家分享孫子兵法的逐句講解孫子兵法，它有很多的版本，而且在現(xiàn)在的流傳版本當(dāng)中，有很多的字體，有錯(cuò)額的部分，也有講得非常精湛的部分，各有各的專家的說法

今天在講解孫子兵法之前，我們我想跟大家說兩件事情，第一件事情就是今天咱們講的還是孫子兵法第二篇，由于某些原因，因此錄制好的第二篇在上傳之后就給刪除了，我就給刪除了

他對(duì)以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟，踐行，以及對(duì)于孫子兵法為代表的中國(guó)謀略思想的嫻熟易用。當(dāng)然了，孫子兵法的現(xiàn)實(shí)意義還有很多，他還被大家稱為愛情寶典生活秘籍。在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中難追你愛日常生活里面其實(shí)時(shí)時(shí)處處都可以看到孫子兵法謀略思想的應(yīng)用

你要分清主次小童是帶伴兒的孫子，以后是要給葉家傳香火的，你把錢花在小童身上，以后小童能給你生孫子花在葉蘭和葉華身上有個(gè)屁用，就算生了一窩兒，也不是咱們?nèi)~家的肘兒

還有烏九龍，孫子孝助李林，孫子，古本兒研究北京的福布千春，孫賓法心效嚴(yán)清，明孫賓法自身原理嚴(yán)秦民孫子神術(shù)，楊紹軍身邊法的電腦研究與汝波孫子學(xué)文獻(xiàn)提奧吳如松，孫子兵法辭典，古地孫子兵法大指點(diǎn)劉春志，劉詩琪，孫子兵法教本

司馬遷在死記孫子物其兒列算里，邊兒也明確地記載了孫谷，孫彬各有兵發(fā)傳世，但有以起孫武兵法早已失傳，從前一直有學(xué)者懷疑這本兒現(xiàn)存的孫子兵法不是春秋時(shí)孫武所著，而是戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫兵所著起孫子兵法，甚至有人對(duì)孫武這個(gè)人的存在都由懷疑指導(dǎo)

開國(guó)皇帝成了真龍之子，那他把皇位傳給兒子，在常，給孫子在常給曾孫子就成了天經(jīng)地義的事兒了，就不再需要新的證據(jù)來證明新天子是秉承天命的，因?yàn)辇R父是皇帝，他的地位是上千注定的，那么他的兒子孫子

你買的是十分大分子買孫子，他會(huì)買孫子，怕多大配幾樣了，換孫子了，買孫子不其他店里只是賣水果，只有這張店里才能夠知道他賣的是孫子，他買的是孫子，就在就是家里能買到孫子

孫武是齊國(guó)樂安人，自長(zhǎng)清，他和齊國(guó)有名的臣子司馬攘居一樣，是齊國(guó)田丸的后代，也是著名的軍事家。后人都尊稱他為孫子孫武子兵勝百世兵家之師，東方冰雪的鼻祖，著有孫子兵法流傳于世

孫武是齊國(guó)樂安人，自長(zhǎng)清，他和齊國(guó)有名的臣子司馬攘居一樣，是齊國(guó)田丸的后代，也是著名的軍事家。后人都尊稱他為孫子孫武子兵勝百世兵家之師，東方冰雪的鼻祖，著有孫子兵法流傳于世

有祖婆婆，太婆婆，媳婦兒，孫子媳，婦兒蟲，孫子媳，婦兒親，孫子侄，孫子蟲，孫子灰，孫子滴滴答答的孫子孫女兒外孫女兒儀表孫女兒孤表孫女兒愛悠悠，真好熱鬧，他今天發(fā)揮不太好

以后，關(guān)于孫子結(jié)構(gòu)的分析代步法人近現(xiàn)在以來出生了許多涉及孫子結(jié)構(gòu)分析的著作期間，有徐榮博先生的孫子表姐，蕭天時(shí)先生的孫子戰(zhàn)爭(zhēng)理論制體系王建東先生的孫子兵法思想體系經(jīng)濟(jì)

孫子兵法孫定兵法和未了子。據(jù)漢書譯文志在繼春秋末年的吳孫子兵法八十二篇后，重要的有齊武子八十九篇，公孫央二十七篇，五起四十八篇跑暖三天迷涼一天未了三十一篇和未公子二十一篇。史記司馬攘居列傳中，又有司馬攘居兵法，可見軍事學(xué)從春秋末年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

偏題目讀中的黑圓點(diǎn)兒是不是結(jié)構(gòu)分析的標(biāo)志生存法圈制劃分的結(jié)構(gòu)層次究竟應(yīng)該重合認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中道法術(shù)，不同層面把握事物的方法，對(duì)我們認(rèn)識(shí)孫子兵法結(jié)構(gòu)有什么啟示，以及孫子兵法結(jié)構(gòu)研究有何理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的