論醫(yī)中儒道佛

更新時(shí)間:2023-06-13 03:15

為您推薦論醫(yī)中儒道佛免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第一章:原道第一(題解)》中講到:“在文心雕龍研究當(dāng)中,各家之說亦莫終。于是,僅就其性質(zhì)而言,就十余種不同的見解,如儒道,說佛道,說義道,說自然之道,說自然法則,客觀規(guī)律,說自然之道與儒道不矛盾,...”

在文心雕龍研究當(dāng)中,各家之說亦莫終。于是,僅就其性質(zhì)而言,就十余種不同的見解,如儒道,說佛道,說義道,說自然之道,說自然法則,客觀規(guī)律,說自然之道與儒道不矛盾,說客觀,唯心主義的抽象理論或絕對(duì)精神說神秘的超字人存在說等等

第一章:原道第一(題解)

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蘭谿

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作為數(shù)百代炎黃子孫在去病養(yǎng)生方面的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不僅鄙夷了廣大平民百姓,而且成就了吳素華夏高壽名人第一章國學(xué)各派圣則的養(yǎng)生之道,國學(xué),中義,儒道佛等各大派的思想精髓與中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論思想融會(huì)貫通,密切相連

171 老子長壽的秘密

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遙遠(yuǎn)天際

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佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合,最集中的表現(xiàn)是通過攝取儒道的思想而形成中國化的佛教宗派,如天臺(tái),宗華,嚴(yán)宗和禪宗這些中國化的佛教宗派,提倡方便,圓融,自悟,以心性論為宗派學(xué)說的重心

第五章 中國傳統(tǒng)的精神文化 第二節(jié)中國傳統(tǒng)的宗教信仰

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閃亮精靈fairy

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即有十余種不同見解,如儒道,說佛道,說義道,說自然之道,說自然法則,客觀規(guī)律,說自然之道與儒道不矛盾,說客觀,唯心主義的抽象理念或絕對(duì)精神說神秘的超自然存在說等等

原道第一

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鳳月城

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僅就其信字而言,既有十余多種不同的監(jiān)檢,如儒道說佛道,說以益道說自然之道,說自然法則,客觀規(guī)律,說自然之道與儒道不矛盾,說客觀,唯心主義的抽象理念或絕對(duì)精神說神秘的超自然存在說等等

原道第一(一)

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一生獨(dú)亦

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柳宗元各認(rèn)為佛教經(jīng)典中的一些內(nèi)容不與孔子一道。就佛教而言,唐代各個(gè)宗派都已經(jīng)吸收了儒道精神,例如對(duì)孝悌觀念的認(rèn)同,以致有了孝僧的名稱,尤其是禪宗講心性論與孟子心靜心上說的靜心者,知其性也很相近

科學(xué)技術(shù)

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本末等哲學(xué)概念來論證儒家名教的合理性。到了唐代佛教的發(fā)展勢(shì)頭,大有凌駕儒學(xué)之士。魏晉時(shí)期的儒道佛紛爭,魏建時(shí)代的名士專談三玄是老子莊子與易經(jīng)。魏晉的三玄以道家的精神為主,講老莊之學(xué)

亞洲崛起的力量:一本書讀懂東方思想22三教合一:儒釋道思想的交融

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九章有聲

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是六足會(huì)能恰好代表了中國的道如是三家以老子為代表的道家,以孔子為代表的儒家,以六祖惠能為代表的中國佛家就是另辟蹊徑的禪宗儒道,兩家在中華文化和國人思想中的地位自不代言

前言

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吉祥悅讀

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雖然三個(gè)半圣人的說法流傳很廣,但西方學(xué)者認(rèn)為中國有三個(gè)圣人,這三人分別是孔子,老子以及六組惠能,剛好代表中國的儒道,佛三教還有說法,認(rèn)為只有兩個(gè)半圣人,半個(gè)圣人是孟子

5【上九流】圣賢:圣賢之道唯誠與明

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非常的有序了,非常有序了,成了一個(gè)有機(jī)的東西了,不是一再把它看成一個(gè)外來的,要完全融在一起。這個(gè)融在一起,它主要是這個(gè)中國本土的儒道,兩家的文化跟外來的佛教的文化,相互之間的吸收相互逐漸的吸收

樓宇烈:佛教與中華文化

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實(shí)用哲學(xué)

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例如周年期的學(xué)說,如他的名著通書及太極圖說等驟然讀詩完全在產(chǎn)揚(yáng)周易系傳與中庸的內(nèi)衣實(shí)際,則為融匯了佛道兩家的學(xué)術(shù)思想,尤其偏向于原始的儒道,分家的道家與老子的思想

黃石新青年 2021年12月16日 上午8:49

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黃石新青年

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格熠之格,通用通訊為量,既具度量之意,所謂格熠,也就是以中國傳統(tǒng)思想比擬配合佛教義理,以儒道各家固有的術(shù)語或命題解釋佛教特殊概念或命題,以使熟悉傳統(tǒng)文化的人們易于了解佛書內(nèi)容

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阿莼的聲音

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后來,儒道兩家都奉為儒道,兩家都奉為閨女,而中國幾千年來歷史的事實(shí),每當(dāng)撥亂反正的時(shí)候,都是道家的人物,而道家的思想來完成大業(yè)的,等到天下太平了,才有儒家的人出來大獎(jiǎng)

敝屣功名尊道義

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牧羊海流

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哲學(xué)中的一個(gè)派別,或者說是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門哲學(xué),迷茫自主義的哲學(xué),找很多可以追溯到古希臘的哲學(xué),公元前五六百年,中國春秋時(shí)期,儒道思想,印度的佛教等等。他是在公元前后來百年那一個(gè)黃帝年代出現(xiàn)的

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這也足以說明,我們過去的文化傳統(tǒng)不是貿(mào)然接受佛學(xué)事先要通過儒道等學(xué)術(shù)思想的尺度去稱量,才確定其價(jià)值。而唯一膜拜的雖然如此,我們?nèi)裟么蟪似兴_的犧牲自我專為舊事而高尚其志的精神來講

第一部二、佛學(xué)內(nèi)容簡介8

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