敬天與崇道

故絕音思天毛重靜與重遇，借重不成載，拳毛蟲玉裸蟲號(hào)羽蟲不玉少陰思天與崇敬，借崇育毛寵不成載權(quán)與重裕借重號(hào)，不遇太陰思，天裸崇敬林崇玉與崇不成載泉，裸崇玉林崇浩不成少陽(yáng)思天雨重靜，毛蟲玉裸蟲不成

故絕音思天毛崇敬與崇裕裸蟲號(hào)欲蟲不育少陰思天與崇敬，借崇裕毛蟲不成再全與重遇借重好，不遇太陰思，天裸重靜林重玉羽蟲不成再全裸蟲玉林蟲不成邵陽(yáng)思天羽蟲靜毛蟲玉裸蟲不成

故厥陰思天毛蟲勁雨蟲玉借蟲不成載，拳毛蟲玉裸蟲號(hào)羽蟲不玉少陰四天雨重靜借重欲毛蟲不成太陰。四天裸崇敬林崇玉雨崇不成，再全裸蟲玉臨蟲不成掃揚(yáng)死天羽蟲勁毛蟲玉裸蟲不成載權(quán)與重譽(yù)

若厥陰在泉毛蟲同其氣，則多生育困晤克土，故裸蟲遭受損耗與崇敬而不欲少。因軍火思天與蟲同其氣，故與蟲不生育，亦不耗損，少因思天則陽(yáng)明，燥金在泉，介蟲同地之氣，故得以生育

三季中之天，祖圣賢既因超越而普遍之道的精神實(shí)體而得失而得其客觀存在性，在圓滿協(xié)和形態(tài)下之祭祀，崇敬主客內(nèi)外本末混融而唯一形成一超對(duì)勵(lì)志客觀與絕對(duì)人文教之為教落下來(lái)，為日常生活之軌道

真宗就非常高興，說(shuō)這是重卿輔佐的功勞，于是君主宅界沐浴霸恭恭敬敬地聽讀天書上反正都是那一套詞，我們就不說(shuō)了。讀完天術(shù)以后，百官上表尊稱真宗尉崇文廣武夷天尊道寶應(yīng)章敢盛名人孝皇帝

治其國(guó)者先齊齊家予以齊齊家者先糾齊什么與修其身者設(shè)為重其心，與重其心者先重其意與崇敬義者，先治其治，直知在格物物格而后之治，而后一成而后新政而后身修順，修而后加起，而后國(guó)治國(guó)治而后天下平

石敬騰并重，他當(dāng)初曾經(jīng)托付馮道保自己的幼子石崇瑞做皇帝，可當(dāng)時(shí)因?yàn)槭缛鹉暧谉o(wú)法控制動(dòng)蕩復(fù)雜的時(shí)局，于是馮道便轉(zhuǎn)而擁護(hù)了石崇貴，在石敬堂病逝的當(dāng)天，就將石崇貴扶上了皇帝寶座

臨時(shí)的理念或是山巔之上，或是水崖之上，在遇著那天地清河的時(shí)候，風(fēng)清月朗，逢香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神合體與道河廟這一段兒太太精彩了。他說(shuō)彈琴是一個(gè)非常高貴的事情，不光是要心境，我我在彈琴的時(shí)候一定要新崇敬

有空的時(shí)候，他還喜歡帶著他們到公園去看綠草，藍(lán)天白云看色彩絢麗的各種植物和人情，讓他們到水中玩水，在大笑聲快樂(lè)的尖叫聲中，使他們?cè)诟惺艽笞匀坏拿谰暗耐瑫r(shí)，還體悟到對(duì)生命的崇敬與愛

杜崇威成了石敬堂手下的干姜，當(dāng)石敬堂滅唐漸進(jìn)自成皇帝的時(shí)候，杜守偉第一個(gè)占據(jù)了擁護(hù)石敬騰是以割讓燕云十六州想契丹，自稱兒皇帝為條件，這才當(dāng)上皇帝的石敬棠為天下人所不遲

杜崇威成了石敬堂手下的干姜，當(dāng)石敬堂滅唐漸進(jìn)自成皇帝的時(shí)候，杜守偉第一個(gè)占據(jù)了擁護(hù)石敬騰是以割讓燕云十六州想契丹，自稱兒皇帝為條件，這才當(dāng)上皇帝的石敬棠為天下人所不遲

杜崇威成了石敬堂手下的干姜，當(dāng)石敬堂滅唐漸進(jìn)自成皇帝的時(shí)候，杜守偉第一個(gè)占據(jù)了擁護(hù)石敬騰是以割讓燕云十六州想契丹，自稱兒皇帝為條件，這才當(dāng)上皇帝的石敬棠為天下人所不遲

杜崇威城的石景堂手下的干將，當(dāng)石敬堂滅糖漸進(jìn)。自成皇帝的時(shí)候，杜崇偉第一個(gè)站起了擁護(hù)石敬堂是以割讓燕云十六州向契丹自稱而皇帝為條件，這才當(dāng)上皇帝的石敬堂為天下人所不齒，便有人勸杜重為說(shuō)石鏡堂的丑形惹得天下憤怒，你追隨他，不會(huì)有好激活

早期，仙人們處于對(duì)上餐和祖先的尊崇與敬畏，在祭祀天地，諸神以及人類祖先的過(guò)程中，采用燃燒柴木與其他祭品的方法，以上升的香煙作為與上蒼溝通的媒介，開啟了后世祭祀用香的先生