王鐸行草書(shū)三種

行書(shū)之體叫鄭愷，稍微自由叫草書(shū)，稍微規(guī)矩，見(jiàn)乎珍草之間，大略可分為三種真行行書(shū)之盡于真字者，如集王羲之書(shū)之圣教序，半截碑，李北海之云輝，將軍杯等與真字相差無(wú)極者也

其二，在政體大傳作為標(biāo)準(zhǔn)式樣普遍流行的同時(shí)，受潦草書(shū)寫(xiě)的沖擊形成正草二體之間的第三種類(lèi)型。我們稱(chēng)之為簡(jiǎn)化傳引作品，如太師，挫鬼，散盤(pán)等。他們的發(fā)展在后來(lái)成為釀發(fā)勤聞力變的基礎(chǔ)

有肚的臟草，因?yàn)闈h章帝對(duì)其草書(shū)鐘愛(ài)有加，令他用草書(shū)上書(shū)秉奏，這從公用上說(shuō)是奏章，實(shí)則還是草書(shū)到張織善草書(shū)游善章草，故張懷冠稱(chēng)張之章草囚禁雄劍豪邁奔放草書(shū)則變化靈活

秦朝廢除六國(guó)文字之后，以省改大傳而來(lái)的小傳為政體俗寫(xiě)體，是源在秦地通行的隸書(shū)。春熙旗幟的漢朝隸書(shū)成為政體，也是在漢朝，先后出現(xiàn)了草書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)這三種字體的形成，多與此前或同時(shí)的字體有著錯(cuò)綜的關(guān)聯(lián)

曹魏時(shí)期，書(shū)法家鐘堯被譽(yù)為楷書(shū)之祖，草書(shū)包括章草，金草和狂草天下第一草書(shū)是唐代書(shū)法家懷素的得自豎貼行書(shū)。鑒于楷書(shū)和草書(shū)之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽(yù)為天下第一行書(shū)

現(xiàn)在社會(huì)上一般講的草書(shū)就是紙后一種的金草，右軍有草圣之名，他的草書(shū)手機(jī)當(dāng)推十七天，但盡顯草書(shū)可以說(shuō)都很好，學(xué)草書(shū)不露進(jìn)人之事，不可謂只能學(xué)草書(shū)的初度相物研究，辨別吃偏跑世俗所傳的草字絕

你看看我們前一段時(shí)間在做草書(shū)，也有過(guò)一個(gè)標(biāo)題叫做草圣尊宗和聚集了一筆廣告來(lái)研究就是草書(shū)所有的傳遞還行都有教學(xué)法，凱叔應(yīng)該怎么寫(xiě)，應(yīng)該怎么說(shuō)，他都只要草書(shū)，大家真的是隨便會(huì)不會(huì)的

王羲之的出越鐵狂草鄙視狂放，連綿回繞，字形變化繁多，是完全脫離使用的藝術(shù)創(chuàng)作，如張旭的肚痛，鐵懷素的，繼續(xù)鐵懷素的自序，鐵小括號(hào)，八行書(shū)介于草書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)之間可以說(shuō)是行書(shū)的楷書(shū)的草花或草書(shū)的凱花

東漢末年指的劉波和使用，以及由此引起的私書(shū)傳播的興盛，導(dǎo)致了草書(shū)的興起和草書(shū)字體，由章草像金草的演變，食品鑒草書(shū)，字體，字形追求書(shū)，寫(xiě)文字的審美效果，成為當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)者自覺(jué)的書(shū)寫(xiě)行為

形成了強(qiáng)烈的王室風(fēng)格的楷書(shū)，新書(shū)草書(shū)，所有他的王室風(fēng)格的凱叔行書(shū)草書(shū)，都不再有以前的傳統(tǒng)的，當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)的一些其他書(shū)體的一些特征隸屬?gòu)埑?，這些風(fēng)格在王羲之道晚期的成熟的

草書(shū)要考慮布局，謀篇要求更高。張之常說(shuō)自己經(jīng)常是匆匆不暇，草書(shū)太過(guò)匆忙，絕對(duì)不會(huì)寫(xiě)草書(shū)，都是要準(zhǔn)備充足。而六游反其意用點(diǎn)說(shuō)自己此刻很悠閑，可以寫(xiě)草書(shū)，你看他此刻到底是新悠閑還是深悠閑

東漢光合年間出現(xiàn)了盛極一時(shí)的草書(shū)熱，十日一筆月數(shù)完沒(méi)。慈父家趙一針對(duì)這種狀況專(zhuān)做非草書(shū)，旨在抨擊模仿肚崔苑，張織等人草書(shū)的石峰認(rèn)為草書(shū)屈從世俗，主張書(shū)法應(yīng)當(dāng)回到昌吉

大體來(lái)說(shuō)，撰書(shū)隸書(shū)的結(jié)構(gòu)注重平衡對(duì)稱(chēng)的周正草書(shū)有章草，精草，狂草之分，而草法本于漢朝相傳的章草急救篇草法既是草書(shū)的結(jié)構(gòu)法，王羲之南亭序是人們學(xué)習(xí)行書(shū)的準(zhǔn)則，也可以看作行書(shū)的結(jié)構(gòu)法

那么草書(shū)我們說(shuō)也是在開(kāi)心草來(lái)講，草書(shū)的難度也是很高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于行屬行書(shū)，因?yàn)樗幸欢ǖ碾S意性行書(shū)，你說(shuō)我多一筆少一筆，就是借用一部分草法，或者多借用點(diǎn)兒草法，或者我多用點(diǎn)楷法都行

特別要注意楷書(shū)和草書(shū)之間的關(guān)聯(lián)性，楷書(shū)和草書(shū)之間關(guān)聯(lián)性，你把它弄清楚以后，這些行書(shū)就會(huì)上漏子了，就很容易了，是因?yàn)槟悴糠忠驗(yàn)橐稽c(diǎn)兒草法部分，因?yàn)橛悬c(diǎn)兒凱法，它之間監(jiān)護(hù)結(jié)合