時(shí)間主宰戲時(shí)空

你想想，我們所做的技術(shù)分析，基本面分析都是從一維時(shí)空，二維時(shí)空三維時(shí)空思維時(shí)空就是時(shí)間軸來考慮，而真正主宰期貨了，尤其是主宰我們交易者勝負(fù)，你恰恰是第五個(gè)維度心理的維度和第六個(gè)維度精神的維度

自然不同于一個(gè)人創(chuàng)作的藝術(shù)形式，但是更重要的一種無限的時(shí)空觀，使中國的小說戲劇更加要求，更接近于自然中的時(shí)間與空間，而不是為了適應(yīng)個(gè)人的觀點(diǎn)，對(duì)時(shí)間和空間做主觀，霸道的才切與組合

牛頓說的絕對(duì)時(shí)空，我想也是可以應(yīng)用這個(gè)詞的。原始?xì)г鞯臅r(shí)間和空間是根據(jù)于原始?xì)г鞯臅r(shí)間，結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)也祭祀于絕對(duì)時(shí)空，再有萬物層次的時(shí)空宇宙大爆炸一乍一起變化就是愛因斯坦說的相對(duì)時(shí)空了

時(shí)間只有對(duì)人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實(shí)的時(shí)空空間里，過去和未來的區(qū)別只是時(shí)空點(diǎn)有沒有被激活，時(shí)空區(qū)域里靈體有沒有注入這個(gè)前面幾篇我們拔路障排雷的時(shí)候全都講過了時(shí)空點(diǎn)得被激活，才能從寫未來時(shí)空變成現(xiàn)在時(shí)空以及過去時(shí)空

時(shí)空各么平常數(shù)學(xué)課中的歐杰里的空間是不同的，我們平常接觸的歐幾里德時(shí)空中的所有維度都相等民主夫斯基的時(shí)空中的時(shí)間軸跟空間軸不一樣，民主夫斯基的時(shí)空要被稱為偽歐幾里的時(shí)空

這體現(xiàn)了時(shí)間和空間的客觀性，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)時(shí)空的時(shí)空，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間，客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，而其具體特性是相對(duì)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)時(shí)間，空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性要求。我們想問題辦事情要以一切意識(shí)間，地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

因此，在廣義相對(duì)論中，時(shí)間旅行的科學(xué)原理是通過一個(gè)時(shí)空的圈環(huán)回到過去，這個(gè)時(shí)空全環(huán)在時(shí)間簡史，這本書中被霍金稱為類石壁合曲線，括號(hào)，有點(diǎn)兒拗口，我更喜歡我翻譯的時(shí)空圈，環(huán)愛因斯坦的狹義相對(duì)論是不允許時(shí)間旅行的

符號(hào)的結(jié)構(gòu)不僅是空間的，而且還有超空間，超幾何的具體有以下幾個(gè)方面空間結(jié)構(gòu)或叫空間序，時(shí)間結(jié)構(gòu)或稱時(shí)間序性質(zhì)，結(jié)構(gòu)性質(zhì)序功能結(jié)構(gòu)功能序多為時(shí)空結(jié)構(gòu)多，為時(shí)空序超時(shí)空結(jié)構(gòu)超時(shí)空序，因此符號(hào)間相互關(guān)系

管理指導(dǎo)監(jiān)督復(fù)核它也屬于資源，還有時(shí)間預(yù)算都屬于時(shí)間資源好?？傮w審計(jì)出來就是解決了時(shí)空資源，對(duì)不對(duì)時(shí)空資源使者是時(shí)間，后面加入溝通空間，那你就把范圍給我發(fā)好方向，給我找好資源。對(duì)不對(duì)資源它有哪些資源好，簡稱時(shí)空質(zhì)量

愛因斯坦在廣義先對(duì)論中給出的第一個(gè)結(jié)論是引力，恰好時(shí)空間和時(shí)間曲率效應(yīng)，也就是愛因斯坦認(rèn)為，引力是導(dǎo)致時(shí)空彎曲的根源，就是說通過引力波傳遞引明顯時(shí)空彎曲而引力波的存在

我今天繼續(xù)來講書中之聲，我今天把時(shí)間特淺對(duì)看完了，今天我也是飛了一點(diǎn)時(shí)間去思考這個(gè)時(shí)間特淺，最后時(shí)空大師還是一個(gè)好人，是有一個(gè)叫埃文的人在搞鬼，他就是想，他認(rèn)為時(shí)空大師老了，應(yīng)該換埃文來

藝術(shù)門類的劃分主要有以下六種標(biāo)準(zhǔn)，第一種以藝術(shù)形象的存在形式為依據(jù)，可以將藝術(shù)劃分為時(shí)間，藝術(shù)包括音樂，文學(xué)，空間，藝術(shù)包括雕塑，繪，畫，時(shí)空藝術(shù)，包括戲劇，影視和舞蹈

管理指導(dǎo)監(jiān)督復(fù)核它也屬于資源，還有時(shí)間預(yù)算都屬于時(shí)間資源好?？傮w審計(jì)出來就是解決了時(shí)空資源，對(duì)不對(duì)時(shí)空資源使者是時(shí)間，后面加入溝通空間，那你就把范圍給我發(fā)好方向，給我找好資源。對(duì)不對(duì)資源它有哪些資源好，簡稱時(shí)空質(zhì)量

感覺對(duì)象在直覺攝取中本已被制定并被排列于時(shí)空中，因?yàn)楦杏|直覺是以時(shí)空為其形式條件，故逝者當(dāng)直覺攝取一對(duì)象時(shí)，此對(duì)象之亮度即為時(shí)空這一形式條件所表象。時(shí)空這一刑事條件在直覺之?dāng)z取中，直接地表象所攝取者知時(shí)間性與空間性

時(shí)間是比空間更神秘的存在，我們認(rèn)識(shí)的時(shí)間就是人類自己定義的時(shí)間，根本不是時(shí)間的本質(zhì)，到底是什么，現(xiàn)代科學(xué)還無法解釋，也要穿越時(shí)空，回到過去，需要打開一個(gè)時(shí)空隧道才行