針灸治病取穴熟記歌訣

少真而治，多病應(yīng)用五行取向，治病除體應(yīng)真法之對(duì)應(yīng)外，以五輸穴應(yīng)用最廣，也最靈魂透過取向治病，尤其是仗相學(xué)說應(yīng)用于針灸，臨床可以說無日無始值不有，真是多得不勝枚舉

目錄就是這本書里所涉及到的一些內(nèi)容，針灸的功效。針灸的奧妙治病多快好，省為針灸的特點(diǎn)，下面針刺陽光穴治療痛癥，印堂，治療脊椎上的各種部位的疼痛，手三里治療范圍的擴(kuò)展

瘧疾寒熱往來以上病癥的治療，可取膽經(jīng)元穴，秋虛和肝經(jīng)的落穴離溝五馬丹陽天星十二學(xué)至雜病歌出處，選自針灸大權(quán)名徐鳳柱。本哥守在于元代王國瑞柱扁鵲神應(yīng)針灸玉龍精題為天星十一學(xué)歌后在明代徐鳳傳針灸大權(quán)上

治療以上病癥取穴的道理方法與前幾經(jīng)相同，取三焦經(jīng)的原穴，陽池和心包經(jīng)的落穴內(nèi)關(guān)小時(shí)包絡(luò)主三焦克歌訣包落為病守巒疾，必不能身痛如屈，心中淡淡面色赤木皇善孝不肯修心煩，心痛，長(zhǎng)熱急良醫(yī)

通過頭面部的針刺達(dá)到治療條理和預(yù)防治病的效果，它的作用機(jī)理仍然是我們傳統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說，通過經(jīng)絡(luò)以肢體的穴位協(xié)同作用，達(dá)到調(diào)動(dòng)驚奇的目的。本質(zhì)上是傳統(tǒng)針灸的一部分，以傳統(tǒng)針灸不同的現(xiàn)代頭皮針，它是在傳統(tǒng)珍珠穴和現(xiàn)代解剖穴神經(jīng)生理學(xué)生物全須

或乙鳥小腹部皮塊腫瘤疼痛以上病癥可取肝經(jīng)元穴太稱和膽經(jīng)的落穴光明治療小十二膽主干渴歌訣膽經(jīng)之學(xué)合，并主胸脅淚，痛足布局面體不擇，頭面疼，缺盆液，腫汗如雨，景象引流兼四鐵

我們?cè)谥委煹臅r(shí)候是按照經(jīng)脈治療，還是按照穴位治療，是按遠(yuǎn)端起穴還是取局部的穴位來治療，到底取多穴還是單個(gè)起穴針灸達(dá)到的這個(gè)治療作用，它達(dá)到的是補(bǔ)的作用，還是瀉的作用

針灸配方本章著重參數(shù)與常見病針灸配方有關(guān)的針灸配血原則。針灸配穴廚房就是在中醫(yī)理論，尤其是經(jīng)絡(luò)，學(xué)說等指導(dǎo)下，依據(jù)選秀原則和配學(xué)方法選取數(shù)學(xué)，并精心配五去你持久法而形成的治療方案

開放淺藥的這個(gè)中醫(yī)師大多認(rèn)為艾灸簡(jiǎn)單無比，無心深求，而針灸師多以蒸酒不分家，精言取穴和針法的同時(shí)，艾灸并不是很用心的去研究禮不明療效就上不去，因而很有必要弄清楚艾灸治病的原理，特別是手持愛條選球，該弄清楚揪哪里

依據(jù)五行先克規(guī)律確定治法和治則，基本治療原則是意前浮弱，依據(jù)五行先克規(guī)律確定的治法，常用的有異木浮土法，培土治水法，左經(jīng)屏幕法和瀉南補(bǔ)北法等四種指導(dǎo)針灸取穴。在針灸療法中，針灸學(xué)家兼手足十二經(jīng)近手足末端的緊型疏精和五疏穴，分別配屬于木火

針經(jīng)名堂，孔穴，針灸，制藥在基礎(chǔ)上結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，冰轉(zhuǎn)的是我國現(xiàn)存最早的針灸專注甲已經(jīng)退出了臟腑經(jīng)絡(luò)，賣給理論針灸方法及謹(jǐn)記病因病理疾病癥后，汲取血冷，成為經(jīng)絡(luò)學(xué)說在針灸臨床運(yùn)用的重要依據(jù)

今天我們分享熱米酒食用讀本的第一章理論篇第一節(jié)熱民酒理論第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)我們講什么是學(xué)位，針灸療法是采用針灸等手段來刺激穴位，通過激發(fā)精氣活動(dòng)來調(diào)整人體紊亂的生理生化功能，從而達(dá)到防病治病目的的一種治療方法

基本上十噸的病機(jī)全涵蓋進(jìn)去了，好它的主學(xué)，我們?cè)趺慈“螂字卸帉?shí)。按照這個(gè)歌訣注記歌訣，我們?nèi)ダ斫獍螂讜R(shí)，治編制片，膀胱經(jīng)的數(shù)，學(xué)好，終極膀胱的墓穴，陰陵泉三陰交。這兩個(gè)一個(gè)是麗水師的脾經(jīng)的和血，一個(gè)是脾經(jīng)之上

其中主穴取了外勞宮，阿氏穴，肩頸，后膝和懸中其風(fēng)寒的加了風(fēng)池和谷氣滯淤血淤滯的加了內(nèi)關(guān)和局部的阿氏穴，肩痛地加了肩療和外觀背痛的加了天中穴。下面看它的歌訣烙枕要選外勞宮局部阿氏與肩頸，再加后溪與玄中風(fēng)寒風(fēng)池與河谷氣血瘀滯，內(nèi)關(guān)銅肩痛，肩療與外關(guān)背痛就要選天宗

針灸也提倡辯證論治，引起建立。在經(jīng)絡(luò)學(xué)說基礎(chǔ)上，其辯證主要是辯其經(jīng)尋，經(jīng)取穴辯證，取學(xué)所變的證與建立在藏象學(xué)說包括其他學(xué)說基礎(chǔ)上所變的正有本質(zhì)上的不同，運(yùn)用藏象學(xué)說及其他學(xué)說，直到針灸臨床實(shí)踐