佛經(jīng)故事

即講史說經(jīng)小說講史是講述前代歷史故事，并加以評說，是后代歷史演繹小說的先驅(qū)，說經(jīng)即講佛經(jīng)故事。相對于前兩類小說類的篇幅一般較短，既沒有說經(jīng)的宗教意味，也不像講史講述前代興亡戰(zhàn)爭的重大題材

佛經(jīng)故事鐘慶額寶從前世尊佛不在舍位，城市有一個叫鐘磬得人，有很多的宗族親友，但是因為他非常貧窮，經(jīng)常衣不閉，體食不果腹，過著激昂交迫的生活，所以親友們見到他時，又像對待陌生人一樣扭頭而過

歐歌了，樸素道德美的人性婉哥以現(xiàn)代都市知識分子的眼光加以批判性的關(guān)照，如龍珠月下小景神物之愛，主要說的是民間傳說佛經(jīng)故事，白子瀟瀟燈，丈夫雨后三三煙塵，湘西軍武生火有惠民入五后

第七章魏晉南北朝的小說自怪小說未見南北朝自怪小說繁榮的原因及其表現(xiàn)首物是方式神仙之說的影響是佛經(jīng)故事的影響，出現(xiàn)了薄沃質(zhì)，收成劑，幽冥路等自怪小收入。自怪小說，起源于胃經(jīng)，繼續(xù)神先方手，鬼魅，妖怪，郁郁奇務(wù)等大多宣揚宗教鬼神思想，其中有一些民間故事而傳說就去積極以代表著要收神計