辯證的歷史決定論

他把存在主義植入馬克思主義中強調歷史的偶然性，而否認歷史的決定論并沒有恰當?shù)恼f明歷史過程中客觀因素和主觀因素的辯證關系，而是把馬克思主義引向了立足于存在主義的主觀主義上去

因而，歷史唯物主義的方法論也可以碩士辯證唯物主義的歷史認識歷史活動的方法論辯證，唯物主義和歷史唯物主義相互貫通，在方法論上也鮮明地體現(xiàn)出來，如前所述貫穿于歷史唯物主義之中的唯物辯證的觀點

如弗洛，伊德，埃里克森等精神分析學派，注重歷史人物的個體精神分析，把歷史人物的活動和個性特征歸之于早期的經(jīng)歷經(jīng)驗，歷史，因而也被看作是個體的歷史，帶有濃厚的個人決定論色彩

要全面正確、客觀、辯證地解釋歷史必須運用科學理論和方法，這就需要學習辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論、觀點和方法，并逐步學會運用這些來進行歷史的解說，從而形成自己對歷史的認識

第三小點在社會歷史領域主觀能動性與客觀，規(guī)律性的辯證關系具有具體表現(xiàn)為社會歷史趨向與主觀主體選擇的關系，就是在社會歷史領域主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證關系，具體表現(xiàn)為社會歷史

這種辯證方法是把存在看作是整體來認識的，糾正了對社會歷史的認識的獨立性，直接性的錯誤傾向，使歷史的發(fā)展成為歷史主客體在社會整體中的具體的辯證。運動過程。歷史的主體人在社會生活中找到了根基，找到了批判的邏輯

意大利建筑施羅西的城市建筑在一九六六年出版，它關于揭示技術決定論者對城市歷史的一個破壞作用，提出了城市的建筑要融入歷史城市形態(tài)來進行一個建筑的詮釋，建筑的復雜性和矛盾性以及城市建筑

和歷史唯物主義的第三種形態(tài)，其包括唯物辯證的利息觀在內(nèi)的為見證，唯物主義馬克思和恩格斯第一次把唯物主義和辯證科學結合起來，把唯有主意自然觀和唯物主義歷史觀有機的結合起來，創(chuàng)立了辯證物質和歷史唯物主義，即馬克思故意哲學

如果我們使他直起工作假說的作用，如果我們小心地表述它把歷史，唯物主義或歷史決定論這些用語所暗示的一切，哲學上的雄心都拋開，那我們就會看到一個強有力的分析上的成就

教育目的中個人價值和社會價值的權衡與選擇要受具體的社會歷史條件的制約，是誰隨社會歷史條件的變化而有變化與側重的社會需要與個人發(fā)展是辯證統(tǒng)一的教育目的，必須體現(xiàn)這種辯證統(tǒng)一的關系

對于很多環(huán)境歷史學家，學界毀譽參半詬病為主義，諸如否定主義悲觀主義，當代主義還常被帶上環(huán)境，覺得熱環(huán)境決定論的帽子，尤其是最后這一條對于關注氣候和傳染病對人類歷史影響的研究者

今天我們要背的仍然是馬哲部分的兩個分析題原理，也是馬哲的最后兩個分析題，原理了一個叫真理和謬誤的辯證關系原理一個叫歷史的創(chuàng)造者問題先來被第一個真理和密務的辯證關系原理

在有關文明的衰落論述中，湯一比首先批判了在歷史上有關文明衰落的決定論的說法，如宇宙老化論或第九老化論生命有限論歷史循環(huán)論認為他們沒有觸及文明衰落的真正實質和動因

對于社會發(fā)展教育發(fā)展之間的關系，不僅有助于我們糾正片面的歷史決定論的形而上學思維方法，而且有助于我們從社會歷史發(fā)展的科幻規(guī)律性與人作為社會活動主體的能力，現(xiàn)象，結合的角度，將人的發(fā)展看成是社會歷史與社會活動的真正目的

第一次世界大戰(zhàn)以后，西方馬克思主義者恢復了馬克思的辯證法，暴露了馬克思的社會主義觀的黑格爾根源，像吉爾吉，盧卡奇和卡爾科爾斯這樣的理論家，所以都強調辯證法的哲學特性，是因為他們希望一避免第二國際的決定論的宿命主義