厚黑霸主

所有經(jīng)營(yíng)企業(yè)的人都想成為企業(yè)的霸主，這也是無(wú)可厚非的，因?yàn)橹挥谐蔀槠髽I(yè)的霸主，才有可能成就一番霸業(yè)，但是成為霸主卻不是一件容易的事情。老板不可能通過(guò)威嚴(yán)或是鐵腕兒的手段，讓所有員工對(duì)我們俯首稱臣

如遇得厚黑博士的頭銜，人非把我所有的作品窮年累月的研究，不可就人格顏值，我們可下一公，立曰用厚黑以圖謀異己之私利越厚黑人格越背屋，用厚黑以圖謀眾人之功力越厚，黑人格越高，尚就成敗顏值

本諸身曾諸眾人烤豬山王而不六，見(jiàn)出天地而不為石株鬼神而不宜百事，以戲圣人而不惑，本力而道生厚黑野者，其謂人之本于宗吾曰三人行必有我?guī)熝蓜t其厚黑者而重之，豈不厚黑者而改之

施法曹操劉備者施法厚黑之技，術(shù)致曹劉之目的為何不必身份思義，恨不得起任功與九元而依于討論之。我住厚黑雪，純用春秋筆法善物不賢，同詞去世，直書(shū)善悟自現(xiàn)同事以厚黑用于圖謀一己之私利，是極卑劣之行為

比龍到死還不知道拉芬是告密者，拉芬也像秦檜一樣吃里爬外，但是他就能將厚黑的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和厚黑的外在形象通通忘記，做著厚黑的事，卻是一副道貌黯然的君子形象，這樣的人是很可怕的

比龍到死還不知道拉芬是告密者，拉芬也像秦檜一樣吃里爬外，但是他就能將厚黑的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和厚黑的外在形象通通忘記，做著厚黑的事，卻是一副道貌黯然的君子形象，這樣的人是很可怕的

比龍到死還不知道拉芬是告密者，拉芬也像秦檜一樣吃里爬外，但是他就能將厚黑的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和厚黑的外在形象通通忘記，做著厚黑的事，卻是一副道貌黯然的君子形象，這樣的人是很可怕的

此種批評(píng)是站在儒家立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，若從厚黑哲學(xué)上研究，又可得出一條功力，黑字專長(zhǎng)的人，黑者其長(zhǎng)厚者，其贊后字專長(zhǎng)的人，后者其長(zhǎng)黑字去初是后子專長(zhǎng)的人，其以黑字對(duì)付某軍是暫時(shí)的現(xiàn)象

既然既有的海洋軍事霸主會(huì)因?yàn)椴辉偈琴Q(mào)易霸主，而在提供海洋秩序方面遇到一些困難，那么海洋貿(mào)易霸主就應(yīng)該主動(dòng)參與到對(duì)既有海洋秩序的維護(hù)當(dāng)中去與軍事霸主合作，共同提供海洋秩序這個(gè)全球公共品

我這厚黑從畫(huà)是把平日一切作品和重慶新楚報(bào)發(fā)表著隨路祭川報(bào)發(fā)，表著習(xí)星摘雜錄，連同近日的新感想，柔和寫(xiě)作所討論的問(wèn)題往往譯出厚黑二字之外，諸君可把這厚黑從畫(huà)四字當(dāng)如書(shū)篇明目如榮齋隨筆北夢(mèng)所言之類

這樣的人正在遇見(jiàn)真正的小人的時(shí)候，才會(huì)明白自己應(yīng)該怎么做，不會(huì)盲目，而是會(huì)真正的憑借自己的小人之心和君子之意打敗小人，厚黑厚科學(xué)全集里說(shuō)過(guò)人要想成大事，首先要學(xué)會(huì)厚黑，而厚黑的精髓就是做人要學(xué)會(huì)一半，君子一半小人既不刻板，也不適得

齊孝公礙于宋國(guó)，擁立自己的面子，又不得不去，但是他心里頭很不樂(lè)意，他一直認(rèn)為齊國(guó)才是霸主，前邊剛剛有一個(gè)晉國(guó)當(dāng)了霸主，難道你宋國(guó)也要當(dāng)霸主，還和楚國(guó)霸主平起平坐的開(kāi)會(huì)，你開(kāi)就開(kāi)，還非得把我當(dāng)小弟給帶著

所謂厚黑，就是臉，不要厚手段要黑，這不是讓你做壞人，而是做手段，做有手段的好人，你要做個(gè)有錢的好人，而不是只做個(gè)好人。后黑駕馭人數(shù)是你創(chuàng)業(yè)賺錢，或者在職場(chǎng)想升官發(fā)財(cái)必須要掌握的狼性手段

或調(diào)停歧視霸主為會(huì)門征伐之主，往往能深明約束是諸侯遵守列國(guó)，對(duì)于霸主也有朝貢等禮節(jié)霸主，雖由此威力人未能更性改物，對(duì)于周天子表面上人甚尊重，王室有難霸主往往能出來(lái)秦王文化程度較低的民族

鄭莊公以后，他成為一個(gè)二等國(guó)家，但是他的戰(zhàn)略地位特別重要，無(wú)論是楚國(guó)要當(dāng)霸主還是晉國(guó)，要當(dāng)霸主，都要把正果了給自己變生變。鄭國(guó)投靠了誰(shuí)，實(shí)際上就意味著那個(gè)就是霸主