四時五臟養(yǎng)生保健法

四，也必通曉了解四時的經濟之長四時，那么來講，這個它的去和長，它的開始起止，以及四時的變化規(guī)律變化情況，四時經濟，五臟六腑，必須知道五臟六腑的內容和五臟六腑的具體情況

在中醫(yī)理論指導下，養(yǎng)生學吸取各派精華，形成了一系列的養(yǎng)生方法，如因人調養(yǎng)，根據不同體質制定個性化養(yǎng)生保健方案，因時調養(yǎng)距四時氣候變化，瞬時調養(yǎng)飲食保健，強調食養(yǎng)食節(jié)

肺為五臟六腑之本。神闕穴有人帶沖三脈，通過聯系五臟六腑是調整臟腑，平衡陰陽的樞紐，經常按摩神闕穴，能調和脾胃，益氣養(yǎng)血，溫通元陽，復蘇固脫，具有良好的養(yǎng)生保健作用

肺為五臟六腑之本。神闕穴有人帶沖三脈，通過聯系五臟六腑是調整臟腑，平衡陰陽的樞紐，經常按摩神闕穴，能調和脾胃，益氣養(yǎng)血，溫通元陽，復蘇固脫，具有良好的養(yǎng)生保健作用

我發(fā)現我這起播器三年了，電磁電量還那么足，就說明你起搏器參加工作的時間少起搏器省電省的是小錢兒，你通過養(yǎng)生保健補元氣養(yǎng)五臟，你恢復了你自身的心神功能，恢復了自身的五臟功能，他可不是

并類同于五臟血氣也往往隨著四時的氣血變化而進入人體相應的部位，若待其發(fā)生變化就會難以預測了，但必須響應四時精氣變化及造進行調制，出除金如的血氣，那么氣血就不注如變化的泥爛了

清楚的告訴病人，所謂脈與四時相逆，是春見到肺脈，夏見到腎脈，秋見到心脈東見到脾脈，這些脈象都是玄覺無根或橙色不起的。這就叫逆四時，若五臟脈氣不能隨著時令表現于外

中醫(yī)學在養(yǎng)生保健和防病治病中處處強調人與自然界是統(tǒng)一的，整體稱天人相應告誡說要順四時而勢寒溫自然界的一切生物受四季變化的影響，于是形成了春生夏長秋收冬藏的自然規(guī)律

必須細心推測開發(fā)，開始發(fā)病的原因，以及人體與四氣四時氣候相應的關系在內與五臟六腑相合，在外與筋骨皮膚相合，體內有陰陽體表，亦有陰陽在體內五臟為陰六腑為陽，在體表筋骨為陰皮膚喂養(yǎng)，因而在治療上病在陰中之陰的五臟

在養(yǎng)生理論上，豐富了您以前的養(yǎng)生學內容，提出了溫補腎，陽質刑，飽經，調養(yǎng)，五臟，動靜結合等養(yǎng)生方法，則同時全面的發(fā)展了養(yǎng)生方法，使其具體實用提倡導引保健武術健身，使老年養(yǎng)生保健又得到深入發(fā)展

秋冬四時交替和風熱燥，濕寒的氣候變化，人體五臟與四時氣候變化相通，應內經指出在天為風，在臟為肝，在天為熱，在葬為心，在天為師，在藏為脾，在天為造，在臟為肺，在天為寒，再臟為腎

冬天橄欖寒氣，到來年的春天就要發(fā)生溫病，四時的邪氣為隨著季節(jié)更替而交替?zhèn)θ说奈迮K陰經，源自飲食的酸甜，苦辣，咸五味，而常以納陰經的五臟，又常常因過食飲食，五味所傷

將來建筑科學還要進步，千萬不能貪涼，你們將來開冷氣電，風扇亂開是不得了的，四時之氣更傷五臟，要自己保養(yǎng)，就是剛才提到的五味與五臟，因之所生，本在無味因之武功傷在武魏

黃帝內經里專門有一篇去討論四時氣候變化，對人體精神活動影響的即素問四氣調神大論篇第二，對于此篇，黃帝內經直解指出四氣調神氣，雖春夏秋冬，四時之氣，調肝心，脾肺，腎五臟之神態(tài)也

歸經引經五臟苦郁，補瀉，升降，浮沉，四時用藥等許多用藥原則。再加上藥物的法相是本草學中原本很簡單的四氣五味理論變得層次復雜，從而為解釋藥物功效的機理提供了很多途徑