秦漢簡(jiǎn)帛語(yǔ)言研究

由于本卷作者有幾位是秦漢簡(jiǎn)讀博書研究的專家，他們寫作的章節(jié)引用這方面材料取得很好的效果，比如論法律時(shí)征引于夢(mèng)睡虎的勤儉論，屯數(shù)十征引，敦煌居言等地漢奸，使這些專門的研究匯合到歷史的論書中

居延漢簡(jiǎn)軍演漢簡(jiǎn)是指二十世紀(jì)三十年代以來在漢代居延古國(guó)，也就是今天的內(nèi)蒙古阿基納奇地區(qū)以及酒泉市金塔縣一帶發(fā)現(xiàn)的漢代監(jiān)督世紀(jì)敦煌漢簡(jiǎn)之后，發(fā)現(xiàn)了最為重要的漢代邊塞屯墾文書

至于不同語(yǔ)言之間的比較研究和類型研究則在很大程度上要擴(kuò)共識(shí)研究和歷史研究與語(yǔ)言本體研究相對(duì)應(yīng)語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系，研究語(yǔ)言與心理的關(guān)系研究和語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用研究整體上都可以看作是語(yǔ)言的外圍研究

道家的語(yǔ)言哲學(xué)思想進(jìn)行初步分析，先秦哲學(xué)中的語(yǔ)言哲學(xué)所關(guān)設(shè)的問題，做一點(diǎn)探索性的研究，看先秦部分思想家考察了漢語(yǔ)言的哪些方面的特征，為我們反思現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系

廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)包括面向人和面向機(jī)器的語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用研究，如語(yǔ)言信息處理研究，狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)僅指語(yǔ)言教學(xué)研究考點(diǎn)，二十二論述示論語(yǔ)言學(xué)的研究方向分類和研究取向分為語(yǔ)言的本體研究和語(yǔ)言的外圍研究語(yǔ)言的本體研究是對(duì)語(yǔ)法，語(yǔ)匯，語(yǔ)義等等研究

語(yǔ)音學(xué)和聲學(xué)語(yǔ)音學(xué)從語(yǔ)言功能的角度研究，語(yǔ)音結(jié)構(gòu)體系，稱為因?yàn)閷W(xué)專門研究某一種語(yǔ)言語(yǔ)音，稱為個(gè)別語(yǔ)音學(xué)，如漢語(yǔ)名學(xué)，英語(yǔ)音學(xué)研究，多種語(yǔ)言語(yǔ)音的一般性質(zhì)和規(guī)律的，稱為普通語(yǔ)音學(xué)研究語(yǔ)義的稱為語(yǔ)言意識(shí)

二，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言變異的相關(guān)研究，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言變異的研究相對(duì)比較少，已有研究，主要集中在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)音和句法層面的變異研究少已有的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者言語(yǔ)情境變異的研究，借鑒拉波夫關(guān)于母語(yǔ)者語(yǔ)言變異研究的范式

從研究的范圍來看，語(yǔ)言學(xué)大體上分為兩大類內(nèi)部允許和外部允許原學(xué)的研究范圍基本腦擴(kuò)加，內(nèi)容部，原學(xué)與外部原學(xué)之間第一內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)又稱微觀語(yǔ)言學(xué)，它主要研究的是語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

韓理德認(rèn)為，要在對(duì)語(yǔ)言的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)充分研究的基礎(chǔ)上，從功能角度研究語(yǔ)言，著重探討語(yǔ)言的意義和功能，研究語(yǔ)言如何使用分析語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系以及語(yǔ)言功能，語(yǔ)言系統(tǒng)的關(guān)系

這之前的美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)不研究意義是出于特殊的研究陌生圖入語(yǔ)言的需要，因?yàn)槟吧氯胝Z(yǔ)言很難從意義研究入手，而深沉語(yǔ)言學(xué)也不考慮意義，問題則是為了揭示人類與生俱來的語(yǔ)言能力機(jī)制

漢簡(jiǎn)中記載，當(dāng)時(shí)庶族的披甲律高達(dá)百分之百，當(dāng)然也有的朝代不會(huì)給士兵配備鎧甲，這不是朝廷配不起，而是有的時(shí)候戰(zhàn)術(shù)的需要。比如唐軍的六成披甲，古代的士兵確實(shí)都穿著鎧甲，秦始皇的兵馬俑就是有利的證據(jù)，因?yàn)楣糯蛘痰墓ぞ?/p>

第一節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是研究語(yǔ)言教學(xué)的科學(xué)言者的關(guān)系是不言而喻的，不能是研究語(yǔ)言普遍性質(zhì)，共同規(guī)律和一般原理的理論語(yǔ)言學(xué)過程

我請(qǐng)簡(jiǎn)述語(yǔ)言學(xué)研究的不同角度，一著眼于語(yǔ)言的主體及重心研究語(yǔ)，音語(yǔ)法，語(yǔ)匯，語(yǔ)義等語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)律，著眼于語(yǔ)言的社會(huì)功能，重點(diǎn)研究語(yǔ)言在社會(huì)中的功能以及語(yǔ)言社會(huì)之間的關(guān)系或相影響

喬姆斯基只研究語(yǔ)言能力，除在語(yǔ)言研究之外，六十年代七十年代功能主義預(yù)言研學(xué)興起，標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)由語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)向語(yǔ)功能標(biāo)志著語(yǔ)言研究，重點(diǎn)由語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)向語(yǔ)言功能

具體語(yǔ)言學(xué)是研究某種或某些有親屬關(guān)系的語(yǔ)言學(xué)，如漢語(yǔ)言學(xué)，漢藏語(yǔ)言，學(xué)藏，棉語(yǔ)言學(xué)，普通語(yǔ)言學(xué)是以人類所有語(yǔ)言為研究對(duì)象，綜合各種具體語(yǔ)言學(xué)的成果，研究人類語(yǔ)言一般規(guī)律的語(yǔ)言學(xué)