白話楚辭

望書是取迎娶功名之意，出自楚辭離騷志愿是指高瞻遠矚。出自諸葛亮的介子書非淡泊，無以明智，非寧靜，無以致遠戰(zhàn)國策里面有一句名言父母之愛子，則謂之既身遠翻譯成白話文就是作為父母疼愛孩子

那么可以感覺到曹雪芹這個作者非常喜歡楚辭，他喜歡楚辭里面的一種華麗，他喜歡楚辭里面的某一種浪漫，他喜歡楚辭里面的某一種唯美。曹雪芹的某一些個性是蠻延續(xù)著屈原的個性，就屈原是愛花的

考證一楚辭九歌，考證楚神話中的九歌性質作用和楚辭九歌。從楚辭看楚辭酒歌可以看出，早在屈原之前就已經流傳了，有關九哥的傳說，例如泥騷，其酒變與酒，歌兮下康余以自重

在我們中國有一個說法叫做男詩，經女楚辭就是取名的時候，很多人的名字是從詩經楚辭里來選楚辭，還有一個名句就是日月呼其不焉兮，春與秋其待去為草木之零落兮空美人之池木

西漢劉向編成楚辭一書，以曲作為主因，具有濃厚的楚國地方色彩，故稱楚辭。后世因稱這種詩體為楚辭體騷體，開辟了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)離騷和詩經中的國風，并稱風騷成為文學的代名詞

他在楚國民歌的基礎上，創(chuàng)作出大量的具有楚國地方特色的詩歌漢成帝時期的流向，把以屈原的詩歌為代表的楚國作家的作品匯編成績，提名楚辭，后世就以楚辭作為屈原作品的代稱

比如三教室做的過程兩個角分開大白話，右腳右轉大白話，左腳內扣大白話，右手往右伸大白話，右手放地下大白話，左手往上舉大白話，轉頭看左手天花板，大白話就開始有呼啦啦的效果了

后來，王毅在楚辭張句里邊兒，他收錄了一些楚辭，其中明確的標明說這是屈原所做的，也有二十五篇，包括離騷九哥先問九章，其中九歌十一篇，九章九篇，這樣加起來是二十五篇

其后便是王毅自傳的九思金門楚辭提名為楚辭補助，是宋人紅星組幺零七零至幺三五對網易本的重定內容包括了王逸柱，公元六世紀的文選中的相關唐人評著以及紅星組的自助與王藝柱有什么不同

如果跟屈原無關的楚辭體作品都可以收，為什么連張品是懂手了，其他的卻動手劉勝此書所受孔雀是屈原一起，當時尚為與屈人有關的作品，是以楚辭昭。據(jù)說久變招影視與屈原有關，也是當時的傳說

中國古代文學楚辭居然創(chuàng)造出新的詩歌題材，楚辭體代表作雷騷楚辭是我國第一部浪漫主義詩歌，總集樂府雙臂，漢代孔雀，都南非和南北朝木蘭詩，其中孔雀，都南非是我國古代最長的敘事詩

后人也因此將詩經與楚辭并稱為風騷風止十五國風代表詩經，充滿了現(xiàn)實主義精神，騷指離騷，代表楚辭，充滿著浪漫主義氣息風騷，成為了中國古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大流派

玩笑只當他玩笑下別一支討伐白話的生力軍是林語堂先生，他討伐的不是白話的，反而難懂是白話的啰里啰嗦，連劉先生似的想白話，反哺歸真的意思也全沒有要達意，只有語錄式，也就是白話的文言。林先生用白話武裝了出現(xiàn)的時候

他學習模擬楚辭的意境，借用楚辭的典故摘取和化，用楚辭的詞語融進自己的詩歌，創(chuàng)作出網，穿集中一些優(yōu)美的詩篇，如文性館，今宵泉，膠原等，屈原愛國憂民忠君一生中立志改革腐朽的朝政

西馬祖的八古宋有楚辭的原離，騷酒歌等不朽作品品，以空靈的身影飄忽于崇山峻嶺之楚辭和詩經，共同構成中國詩歌史的原屈原作品，以龜麗的文采，神奇的想想象，浪漫的氣息，時代的精神讓人驚訝