尋芳草集

吊船茶具尋常供斗壓，疏狂受胃除寶黛橋名下完成連天芳草青吉普獨(dú)陽陵歸雁周前落愁人夢(mèng)里聽花光名小物播影論稱心欲仿臨危血孤帆入洞庭連天芳草青吉普獨(dú)陽陵歸雁周前落，仇人夢(mèng)里聽花光明小霧波影亂春心預(yù)防淋微血

芳草無情，更在斜陽外，就是斜陽，已經(jīng)是一種無情，已經(jīng)是一種時(shí)間的無限。你沒有辦法在花間留下晚照，斜陽是無情的，可是芳草也是無情的，芳草是在斜陽之外的空間的無限性

清明節(jié)是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，既有清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行，人欲斷魂之哀，也有芳草綠野，自行式春入窯，山壁四周之樂，在這燕安一樂之間，追思還原，與閑不尋春的儀式敢撲面而來

陳子善范昭仆同有虎丘，野色空門緊決啼，東風(fēng)吹水失羅衣，一滴芳草花開遍落日馬斯人最貴野色空門僅絕題東風(fēng)吹雨，施羅伊一滴芳草花開遍落日。馬斯人最歸野色空門僅絕題東風(fēng)吹雨，施羅伊一滴芳草花開遍樂日，馬斯人最貴紫金安名顧超

辛棄疾的幽默時(shí)，雖然也有玩笑打趣之作，比如尋芳草，喬侃有人沉心燒想，老婆晚上無法成名就很好玩兒有趣，但更多的是奉斥社會(huì)現(xiàn)實(shí)和抒發(fā)人世的不平，具有思想含量和藝術(shù)品味

蘇軾豁達(dá)可以大笑著說天涯何處無芳草，而他卻只求在夢(mèng)中有一個(gè)西施一樣的女子相伴，世人都心疼駕軒的偏執(zhí)，也愿他站在這湖光山色中，攜著西子沉沉睡去，不要用盡于深的力量去追尋遙不可及的仕途

日暮黃昏以便欄桿那癡情而灼熱的目光日日端然地盯著那條熟悉的路途，一次次的希望，一次次的嘆息又一次次的失望，他為何還不回來尋我一生來自心底的發(fā)問，打破了靜迷長(zhǎng)空驚顫的搖曳在風(fēng)中的凄凄芳草

方能尋到一絲是最真實(shí)的，過往最蒼涼的歲月，樹立的北風(fēng)催折了芳草裊裊的孤煙，獨(dú)映著黃昏助力，加以關(guān)下向往的種種，盡數(shù)云散遙逸的毛光里，微紅山月倒映著斜陽未處，甘肅省西北部祁麗山北立的嘉峪關(guān)

季奇但唱望蘭州，容易萬里云帆，何時(shí)到宋孤鴻木段千山走，誰為我唱經(jīng)理。南寧王張?jiān)删碇榘爻昵逡粽Ц铏跅U外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡(luò)

王孫游西部歸春草，生兮凄凄，說的是看見凄凄芳草而懷思，行游未歸的人，而這里卻辨其意而用之，寫的是看見凄凄芳草而曾送別的愁情。似乎每一片草葉都飽含別情，那真是離恨，恰如春草

支援二年二月八日，陳子善范昭府同有虎丘原朱德潤(rùn)野色空門警覺題東風(fēng)吹雨式羅衣一提芳草花開變落日，馬斯人最歸野色空門警覺題東風(fēng)吹雨失羅一地芳草花開變落日，馬斯人最歸

范挺入目而范挺目睹親離果晨光初飯挺流水枕清酣分定云深遠(yuǎn)秀寒梨花明月似芳草木牛安晨光出飯挺流水枕清酣分定云生遠(yuǎn)秀寒梨花明月似芳草木牛庵多景林巖鏡。陳春曲次嘆過，目讀周勃林巖山下

斜陽已經(jīng)是一種無情，已經(jīng)是一種時(shí)間的無限，你沒有辦法在花間留下晚照，斜陽是無情的，可是芳草也是無情的。芳草是在斜陽之外的，空間的無限性，時(shí)間的無限性是人的第一個(gè)感傷空間的無限性，是人的第二個(gè)感傷

在馮彥寺這首以歸院為主題的南香字里，流光只有兩種可以成立的解釋一是月光，二是似水年華以第二種解釋為最佳芳草年年與恨長(zhǎng)芳草年年生長(zhǎng)，正如他心頭的幽怨，年年都會(huì)生長(zhǎng)一樣

且說這崔衙內(nèi)尋常號(hào)略列當(dāng)日借的新羅的白鑰子好生喜歡叫著武方家嫁著一行人也有拿著水墨腳把彈弓艷目鳥吹弩子的架著演員鐵爪嘴彎的鷹牽著搭耳細(xì)腰深口的犬出的城外穿桃溪過梅屋，登綠洋林，設(shè)芳草渡杏花村高掛久望茅巖畔，低亞青蓮