少陵詩(shī)傳

此儀福陵則謝貴之謝師熟目以通前翹甚者用朱靈堂加桂汁朱陵福陵華謝責(zé)線寫詩(shī)造土桂枝額交書(shū)目清風(fēng)水稻自立也。家談多搜少，全是土師墨韻干不生達(dá)，是以尿籠肺，不降廉事，宜談勝謝師以福陵則謝為主

再后來(lái)的歷朝歷代有不少的人試圖打秦始皇陵的主意，比如西漢末期的黃巢，甚至還有人說(shuō)，就連草草也組建了專門盜墓的摸金校尉。就連大詩(shī)人郭沫若也曾對(duì)秦始皇陵動(dòng)過(guò)歪心思，但都沒(méi)對(duì)秦始皇陵造成任何威脅

秦陵一代的民間傳聞中，早就有蘭亭序陪葬，武則天一說(shuō)無(wú)錢。許多專家認(rèn)定乾陵是唐詩(shī)八零中唯一未被盜掘的陵墓，理由是乾陵目到完整而舍目到從石山腹部另鑿心動(dòng)入地宮難度很大

二漢武帝茂陵和漢宣帝杜陵，西漢十一個(gè)皇帝陵均在漢長(zhǎng)安附近，其中高祖長(zhǎng)陵會(huì)地，安陵景帝，陽(yáng)陵，武帝，茂陵，少帝，平陵，武元帝，衛(wèi)陵，成帝，炎陵，哀帝，義陵和平地康陵分布在漢長(zhǎng)安城以北的咸陽(yáng)園上

有一個(gè)讀書(shū)人去考公民，經(jīng)過(guò)顏?zhàn)恿岬撵籼锰崃艘皇自?shī)，在那里均為名利，隱無(wú)為名，利來(lái)修建先生面夜半過(guò)調(diào)臺(tái)，這是推崇顏?zhàn)恿甑南喾矗H人卻有詩(shī)批評(píng)顏?zhàn)恿忠灰u洋球便有心虛名傳送道，如今當(dāng)時(shí)若濁縮衣去

相傳吶，唐代的大詩(shī)人李白登此樓欲作首詩(shī)，但是讀了這首詩(shī)之后，嘿也不敢做了，只得嘆息道眼前有景道不得崔好題詩(shī)在上頭以后，他一直對(duì)這件事兒是耿耿于懷，想超過(guò)崔浩，于是故意以崔浩做了一手登金陵鳳凰臺(tái)

巴西這首詩(shī)隨為題為課中行，卻一反游子幾旅鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)書(shū)寫了深隨為客，卻樂(lè)而不絕。身在他鄉(xiāng)的樂(lè)觀情感詩(shī)中的蘭陵點(diǎn)出詩(shī)人做客之地，但詩(shī)人將其與美酒相聯(lián)系，使人一掃身處異地的七楚之情

時(shí)節(jié)其內(nèi)容除了金朝人關(guān)于修復(fù)乾陵的一節(jié)外，其余皆為歷代官宦游乾陵的既有文字和歷代文人寫的調(diào)古舒懷。詩(shī)詞乾陵無(wú)字碑題詞最早為宋徽宗崇寧二年一公元幺零三年古證書(shū)體的既有文字

受立科幾詩(shī)中遷太長(zhǎng)寺少卿立關(guān)刑部又侍郎左都御史復(fù)才氣，恰聞博學(xué)詩(shī)文并功，與前千億吾偉業(yè)并稱江左三大家上寺將過(guò)親陵宮頂姿一看春愁玉樹(shù)飄空，江鐵索野煙消心懷河縣蘭亭感流水，青山宋六朝

自己是此中高手，這次卻出個(gè)難題，給蘇軾要他為所珍藏的石屏風(fēng)賦一首詩(shī)，于是便有歐陽(yáng)少師令賦所敘石屏詩(shī)何人宜公時(shí)平風(fēng)尚有水，墨西威宗不畫長(zhǎng)陵與巨植獨(dú)畫峨眉山西雪嶺上萬(wàn)歲不老之孤松牙繃見(jiàn)絕可望不可道

究竟是天災(zāi)還是人困有命運(yùn)，多傳四個(gè)字來(lái)形容，緊鄰一點(diǎn)兒都不維護(hù)穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，揭開(kāi)康熙帝景陵的神秘面紗?？滴蹙o鄰的命運(yùn)究竟如何多塞出來(lái)，揭秘青銅陵系列之命運(yùn)多傳的康熙景陵

許魂的詩(shī)作以五律七絕，五律七律為主，懷古詩(shī)最為出色，善于寫水，有許魂千首詩(shī)之說(shuō)，代表作金陵懷古咸陽(yáng)城，東樓許魂五律七律懷古詩(shī)許渾簽首詩(shī)支撐。賈島是一位苦吟詩(shī)人，與孟郊并稱教韓導(dǎo)壽

為南蘭陵者，因?yàn)樯綎|原有蘭陵郡，李白客中行蘭陵美酒，郁金香欲挽成游琥珀。光此蘭陵美酒即是奔牛酒，隨緣石丹常州藍(lán)靈酒調(diào)云唐詩(shī)有蘭陵之句雨果常州相國(guó)。劉文定宮引以八年陳求國(guó)有琥珀之光，然胃態(tài)濃厚，不負(fù)有清遠(yuǎn)之意義

清代的管云樓雜畫記載春聯(lián)兒之社，自明太祖史帝都金陵除夕傳旨公親氏庶家門上須家春聯(lián)兒，一副列朝詩(shī)集周輝的金陵瑣事，以及乾隆年間長(zhǎng)沙錢德倉(cāng)的謝仁儀等筆記小說(shuō)都有類似記載

仙傳中說(shuō)老子在仙界十萬(wàn)法之詩(shī)，歷代都有顯化，如鏡葛紅神仙撰云霍云上攀黃石為玄宗法師下攀黃石為精確帝君府西時(shí)為玉華子神農(nóng)時(shí)為九陵老子祝融十為廣壽子，皇帝十為廣成子，專須十為赤金子