災(zāi)異志

第二節(jié)，王學(xué)的前三變異志的轉(zhuǎn)變，黃鸝洲在明如雪暗卷石浙江學(xué)院中有下面一段話先生之學(xué)是泛濫于詞章，繼而辯讀考廷諸子之書，循序格物，故物理無心中盼為二，無所得入，于是出入佛勞者久之

同邪同眼邪宮和中災(zāi)天命有德，五福五張災(zāi)，天討有罪，五行五用災(zāi)，正是貿(mào)災(zāi)天聰明，自我民聰明天明味自我民明味上達(dá)于上下，境災(zāi)有土，高遙曰朕言會(huì)可底行逾約乃言底可記。姚高堯曰

此區(qū)君子陶陶所執(zhí)道又找我有熬其樂，直接有十八羊吃稅楊之水不留束心，筆記之子不與我手身懷在懷災(zāi)和粵語選歸災(zāi)。楊志水不留數(shù)處，筆記之子不與我束縛，畫家懷災(zāi)和粵語選會(huì)災(zāi)。楊志水不留樹婆筆記之子不與我數(shù)許懷在懷災(zāi)合約與神歸災(zāi)六十九成果有推中國有推漢其干役由于匹敵凱其探醫(yī)凱，其太乙育人指間難掩

王后爭災(zāi)風(fēng)水扔住為與之機(jī)，四風(fēng)幽同，皇王為璧，皇王爭災(zāi)，浩京碧庸自西自東，自南自北，無私不服。黃王爭災(zāi)考古為王宅世號(hào)經(jīng)違規(guī)政之武王成之武王征載風(fēng)水，尤其武王豈不是武王爭災(zāi)

此志實(shí)災(zāi)子路共之三秀而作色，色局已顯，而后集約三連詞制實(shí)災(zāi)子路共之三秀而作設(shè)施局以祥而后集約山梁辭志實(shí)災(zāi)子路共之三秀而作四色，四舉以弦而后及曰善良辭職實(shí)災(zāi)子路共之，三序而作

即便消瘦即災(zāi)煩惱，中央身子身土呼吸的如針，即便造筑其災(zāi)凝潰，西方深藏藏身荊棘的親近，即花金蓮安身水黑，即便逆裂其災(zāi)，冰雪雙棒是以一場(chǎng)其動(dòng)也有的，有話有真有力，有變，有災(zāi)而不有之

唯名客允締約愁，弱愚公簽約垂栽締約魚滋垂乳共公乳垂敗其手，讓余書千帝博與締約與網(wǎng)災(zāi)乳協(xié)締約，愁弱于上下草木鳥獸簽約意災(zāi)地約余災(zāi)。易汝坐鎮(zhèn)余一半起手，讓余諸虎雄皮締約于網(wǎng)災(zāi)乳蝎締約之四月有能點(diǎn)陣三里簽約

故君子而不留強(qiáng)災(zāi)教中立而不以強(qiáng)災(zāi)教國有道不變，色馬強(qiáng)災(zāi)，教國無道，至死不變。強(qiáng)災(zāi)教第五遍禮記子路問強(qiáng)子曰南方之強(qiáng)于北方之強(qiáng)，于一而強(qiáng)于寬容，以教不報(bào)，不道南方之強(qiáng)也

君子居之，任經(jīng)閣死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之故，君子何而不留強(qiáng)災(zāi)角中立而不以強(qiáng)災(zāi)角國有道不變色焉強(qiáng)災(zāi)角國無道，至死不變。強(qiáng)災(zāi)角子曰素飲行怪，后世有術(shù)焉無福為之以君子

脾主渴其在天為師，在地為土，在體為熱，災(zāi)戰(zhàn)為皮災(zāi)，澀為黃，在陰為割，在深為割，在變動(dòng)為眼，災(zāi)竅為口災(zāi)，胃為干災(zāi)，智為絲絲傷脾怒腎濕濕，傷肉風(fēng)，腎濕，肝傷肉，酸腎肝，西方生燥，造成金丁針，新金針，肺生皮毛，生腎，肺主鼻，其在天為燥在地為精，再體為皮毛

浩浩滔天下，民其資有能比議簽約呼滾災(zāi)地約須福災(zāi)方命匹足月約應(yīng)災(zāi)是可難以締約網(wǎng)清災(zāi)九載機(jī)用浮成地約值四月，正在為妻，十載辱能憂命訓(xùn)政為月約脾的淺地位曰陽陽明陽策老師息締約有關(guān)，在下刻寫以下蒸蒸易不隔間締約我即是在

資四月堂堂洪水芳哥蕩蕩淮山巷林浩浩滔天下，民其資有能比義簽約烏滾災(zāi)地約虛服災(zāi)方面脾足月約一災(zāi)是可難以締約往清災(zāi)九載，即用服稱帝曰之四月，正在為妻，十載辱能擁命訓(xùn)政為月約，取得田地未約

故君子可而不留強(qiáng)災(zāi)角中立而不以強(qiáng)災(zāi)角國有道不變，色煙強(qiáng)災(zāi)，角國無道，致死不變強(qiáng)災(zāi)角自曰素隱行怪，后世有術(shù)，言五福謂之意，均自身道而行，半途而廢，五福能一意君子以虎中庸，頓事不見，直而不會(huì)為勝者能之

四方幽同王后為漢王，后征災(zāi)風(fēng)水，冬處為雨之際，次方幽同皇王為壁皇王征災(zāi)好，經(jīng)必?fù)碜晕髯詵|自南自北，無私不服?；释跽鏋?zāi)考補(bǔ)為王宅世好經(jīng)違規(guī)正之，武王成之。武王真災(zāi)，風(fēng)水有起，武王豈不是遺絕，孫某以厭一子古王稱財(cái)

顧君和而不留強(qiáng)災(zāi)者，總立而不以強(qiáng)災(zāi)者，何有道不變色，眼腔災(zāi)者都道只是不變強(qiáng)，災(zāi)者新怪后是你的聲音，我不愿意自己就是真的。而喜歡的話會(huì)如果你第幾次中庸頓時(shí)見之，而不會(huì)微笑著認(rèn)知君子之道，回而隱糊糊之余可以與之言