機(jī)巧智謀

是否知道還有一個(gè)不玩智謀的東西，在玩兒智謀，不玩智謀的東西記載玩智謀有不玩兒之夢(mèng)，什么叫知謀不用人算不如天算，有些并不在你可控范圍內(nèi)，很多事情你身不由己，今天吃什么，我還可以考慮到哪里去吃

事情的書生模式而讓智謀成了五人自己可以擁有的裝備，擁有了智謀的五人也終究是五人，他的本性本質(zhì)都是五人裝備了，智謀的五人便再也不用去看秀才的臭面孔，也再也不用去聽秀才的騷文轉(zhuǎn)文再也不用去忍受秀才的溫州空道里了，無人也由此得到了獨(dú)立和解脫

從而將敵人轉(zhuǎn)化為朋友，少了一個(gè)敵人，便少了一些障礙，最終還是虞姬有益處的兵經(jīng)百篇說戰(zhàn)勝勇敢，一定要用智謀戰(zhàn)勝智謀，一定要用德行戰(zhàn)勝德行，一定要修行更加寬容的德行

同樣的，現(xiàn)在書也并不代表以后你也會(huì)書，因?yàn)樵谂凭种行枰\(yùn)氣，智謀，巧算等等因素的共同作用，但是人生的排局卻與他有些不同，縱然人生的排局也需要勇氣，智謀，巧算等因素

明成祖還一再叮囑張府聽說簡(jiǎn)定虛張聲勢(shì)說有大象五萬頭，明軍無法與大象對(duì)陣，這使前線將領(lǐng)缺少智謀，使敵人起輕視之心的結(jié)果簡(jiǎn)定未必有五萬頭大象，即使有也并不可怕，只要多用智謀一樣可將其攻破

天下最大的禍患莫過于示強(qiáng)懲，能適照財(cái)富的中英財(cái)多而智禍?zhǔn)律显忈尩慕K因詮釋而失敗，是讓智謀的中英智謀而失算，是張力氣的中陰在氣力上愈顯，因?yàn)橛兴戮透矣诜鸽y，冒險(xiǎn)由泛濫冒險(xiǎn)就勢(shì)必導(dǎo)致失敗

最終還是與其有益處的兵經(jīng)百篇說戰(zhàn)勝勇敢，一定要用智謀戰(zhàn)勝智謀，一定要用德行戰(zhàn)勝德行，一定要修行更加寬容的德行衡量。一位領(lǐng)導(dǎo)人的成就大小就看他能否修行寬容的德行，唯有寬恕別人才能容忍別人，唯有容忍別人才能領(lǐng)導(dǎo)別人

水滸當(dāng)中的樹身在眾多武夫沒有文化，沒有智謀，需要依靠自己的文化智謀去幫忙的時(shí)候傷前，因?yàn)樽约菏莻€(gè)秀才，是武夫們歸根到底所鄙視的大頭巾，而要各自把自己偽裝成會(huì)武藝的模樣

以淳樸示人以淡然處事行，使自己的善良來獲得人生真正的光芒，讓善良在自己的人生中開花，結(jié)果讓淳樸在自己的人生中發(fā)揮作用。平氣那一些自以為是的機(jī)巧，一切已淳樸是人，人生才有福報(bào)

兩個(gè)擺開陣勢(shì)東平出馬，原來東平心靈機(jī)巧山教九流無所不通，品逐調(diào)選，無有不會(huì)三東河北即號(hào)。他為風(fēng)流雙槍將宋江在陣前看了東平這表人品一見便洗，又見他見湖中插一面小旗

宋江，盧俊義只是梁山兩個(gè)長(zhǎng)不大的娃娃，在智謀上遲遲無法斷奶，智謀的奶媽吳用得不停地來回喂奶，一個(gè)不小心娃娃就要餓著就會(huì)有麻煩。吳用老師不在場(chǎng)，宋江同學(xué)弄砸了，這還有分辨的余地。有的時(shí)候吳用老師就在現(xiàn)場(chǎng)，而且明確指引了正確的方向宋江同學(xué)

然而，從另一個(gè)角度來看，反復(fù)性卻有一種錯(cuò)誤而遲鈍的穩(wěn)定性，一種模糊而自我保護(hù)的惰性，一種習(xí)氣深重，像石頭般的頑冥不靈，反復(fù)心像詭計(jì)多端的政客那么機(jī)巧，疑神疑鬼，不相信別人

林卦三爻說甘霖以陰爻居陽位，不忠不正，恰似少女仗勢(shì)受寵，以甜言蜜語取悅于母親，企圖專善家政的權(quán)利，現(xiàn)在沾得這一搖，直到某商人性情必定一項(xiàng)陰險(xiǎn)，專門以機(jī)巧牟利，一旦得志就自我贏買，像富人和孩子一樣

當(dāng)劉邦在鴻門宴上表現(xiàn)對(duì)項(xiàng)羽萬般沉浮時(shí)候，容易驕傲的項(xiàng)羽變得自瞞起來，還有項(xiàng)羽容易缺少智謀，只有范增來幫他出一些好主意，而缺手智謀的項(xiàng)羽就被掏在這個(gè)義字里面。沒有想到這個(gè)劉伯雷虛情假意，憑空氣讓一次誅殺，日后大晃的機(jī)會(huì)從手中溜走了

目的要成為有機(jī)巧的溝通者，還要做一件事，運(yùn)用你的肢體語言，讓對(duì)方知道你對(duì)他表達(dá)的事物興趣十足，點(diǎn)頭向前傾，身面在微笑等等都是不錯(cuò)的方法，動(dòng)之以情情緒左右人類的行為