米顛癡頑
更新時間:2023-06-12 13:30為您推薦米顛癡頑免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《內(nèi)科學(xué)-第3章-第6節(jié)》中講到:“這種癡呆的話,它主要是以表情呆滯,呆傻愚笨,智能低下為主要表現(xiàn),這和顛正還不一樣,還顛的還不一樣,健忘指的是記憶力減退,遇事善忘為主癥的一種病癥,它是讓它比磁帶...”
這種癡呆的話,它主要是以表情呆滯,呆傻愚笨,智能低下為主要表現(xiàn),這和顛正還不一樣,還顛的還不一樣,健忘指的是記憶力減退,遇事善忘為主癥的一種病癥,它是讓它比磁帶要輕一點

內(nèi)科學(xué)-第3章-第6節(jié)
03:55/10:40
752
所謂心遠地字篇與其漫無目的的奔走,不如在心內(nèi)尋找直一片山林,在心田少些情愛顛癡,功名利祿,多些安然恬淡,那樣無論身處何時,何敵都是天堂,少些情愛嗔癡,功名利祿,多些安然恬淡

第1堂課 自然——機械化時代,原生態(tài)生活
31:14/32:57
1
第一次嘗試的時候,我們列出了這樣的清單瑞詞的清單給代筆頑固的麗塔,憤怒的愛麗絲,專橫的迪克西,愛分析的帕西利亞拿架子的寶萊娜,神神秘秘的幽蘭達控制欲與凱利花癡女勞力永遠正確的雷尼代筆的清單給瑞詞專橫的迪克,不懂裝懂的尼克任性的馬爾文運動狂機米色狼本泥

亞人格
00:20/03:45
1
像向日葵那樣生活向日葵,世界上再沒有第二種花朵,對太陽的愛如此癡迷,如此執(zhí)著,如此沉默而專一,從開始綻放到結(jié)束,一直都頑強地保持對太陽的追求,一直都很喜歡這種花

像向日葵那樣生活
00:00/05:10
1396
哪里只寶玉此時的心事,那寶玉心內(nèi)不自在,便攬在園內(nèi)只在外頭,鬼魂卻又癡癡的明言見他這樣音響與他開心,左思右想皆是寶玉頑繁了的不能開心,唯有浙江寶玉不曾看見過,想必便走去到書房內(nèi)

第二十三回西廂記妙詞通戲語,牡丹亭艷曲警芳心
21:58/31:48
30
呆病人表情淡漠癡呆,喃喃自語,哭笑無常,悲觀失望的癥狀都由痰濁蒙蔽心神或先天病步不足所致,常見于顛病,癡呆等觸染昏倒,病人突然昏倒,口吐白沫,木筋上市,四肢抽搐,宜時蘇醒

中醫(yī)診斷學(xué) 2 望診 1 望神
02:30/02:54
755
見母人善而子孫不興,母人惡而加盟,輪勝佛碩無機隱中風(fēng)人發(fā)現(xiàn)未敵,正也未開,任善為惡,只為善,往往有癡不堪,己知是否顛倒。而法院添置抱怨有差不專,業(yè)善而合之,相反跟否定失言起狀,你認為利潤惡劣是惡真

《了凡四訓(xùn)》之“積善之方”
07:21/19:23
1
是慢的表現(xiàn),神難的表現(xiàn)是神難,是講的神智挫難時常不正常,只要是建立各種精神方面的疾病,顛狂肝,吃放草等病人等好,包括等,還有一些其他的癲狂干,這是三類不同的病,癡呆,防草等病人

中醫(yī)診斷學(xué) (16)
25:34/36:54
1547
這兩個字要緊,但凡要說時,必須先用清水香茶漱了口,才可是不是失措,便要著牙穿塞等時,其暴虐,浮躁,頑劣,憨癡,種種異常,旨意放了學(xué)進去,見了那些女兒們氣溫后和平,聰明,文雅竟又變了一個

《紅樓夢》第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
23:39/29:52
1
女人說男人不語,抽著煙,望著街上的人群,當若顛若狂的愛情之火稍稍平穩(wěn)的時候,在如醉如癡似夢非夢的神游之后,男人和女人又似從天堂重返人間落到地上,坐在一家小酒店里,給我一支煙

禮拜日14
01:57/13:16
9410
高僧將衣缽西帳傳給了塵緣,并語重心長地對大家說攀爬懸崖,意在勘驗?zāi)銈冃木衬懿蝗朊位\,心中無礙順天而行者便是我眾議之人,世間癡情之人,執(zhí)著于勇氣和頑強者不在少數(shù)

寺廟里的接班人
04:09/05:10
122
天為羅蓋地為坦日月星辰伴我眠,什么人撒下名利網(wǎng)富貴貧賤不一般,也有騎馬與坐轎,也有推車把袋兒單騎馬坐轎修來的福推車丹大兒命,該然郡馬馱著癡呆。漢美婦人常伴卓膚棉八十老翁門前站三歲頑童染黃泉

老天爺
00:00/16:38
5.3萬
作者劉演播西瓜癡,小張一大清早就來到了古玩市場,他是一個地地道道的古玩愛好者,看著文玩市場上熙熙攘攘的人群,看著琳瑯滿目的古玩字畫,小張看得已經(jīng)神魂顛倒,對于古玩的癡迷,已經(jīng)到了瘋癲的程度

鬼故事丨第210集:致命危險
00:03/10:31
3.3萬
果報出生無一戶由我鋪現(xiàn)廣大院令令心于癡,黑暗者顯露清新出章,念德,政法,界體性質(zhì),三界所有諸眾生真如體,性與佛等十念故城顛倒,因不斷造諸無意,也有如夢幻投六道,我及原始普賢佛化身條佛六道

八關(guān)齋戒
13:25/37:32
120
雖然這二者有患就不欲入,何不欲出行就而入,且為顛為滅為崩為絕星河而出,且為生為明,唯養(yǎng)唯念比起為嬰兒一語之為嬰兒比起為無挺齊一語之為無挺奇,并且為無涯一語之為無涯,達之術(shù)于無癡,逐步支付,螳螂乎怒氣,必當不知其不生刃也

4/30《莊子人間世第四》2遍共7遍
23:35/28:58
1