生活與教育

我現(xiàn)在想把生活教育的特質(zhì)指出來(lái)，目的，不但要使大家知道生活教育與傳統(tǒng)教育之不同，并且要是大家知道把假的生活教育和真的生活教育分別出來(lái)一生活的生活教育第一個(gè)特點(diǎn)是生活的，傳統(tǒng)的學(xué)校要收學(xué)費(fèi)

如此還有馴欲與生活，還有馴玉與生活及教育的理論。怎么樣，生活及教育與訓(xùn)練把訓(xùn)與教分家的東西怎樣生活及教育與社會(huì)及學(xué)校如何實(shí)現(xiàn)，小學(xué)里如何把它實(shí)現(xiàn)出來(lái)，假使諸位以為是行得通的

小心行止集資集成育才學(xué)校生活教育，理論，生活及教育，社會(huì)及教育教學(xué)制合一，生活急躁與社會(huì)及學(xué)校教學(xué)作和以生活，學(xué)校生活及教育，以人類的生活作為教育內(nèi)容，在生活實(shí)踐中接受教育

陶玄芝的生活，教育，思想與實(shí)踐，唐玄之的生活教育思想與實(shí)踐，桃園之為，祖國(guó)為民眾為兒童，為祖國(guó)為民眾為兒童的探索教育的醫(yī)生，那生活教育的實(shí)踐，生活，教育理論體系

杜威道德是教育的最高和最終目的擴(kuò)展延伸。杜威與陶行知思想比較杜威陶行知，教育及生活及教育與學(xué)校及社會(huì)及學(xué)校從座中學(xué)教學(xué)做合一相同點(diǎn)，承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系，反對(duì)將教育與生活分離認(rèn)為生活含有重要的教育意義，承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用

杜威說(shuō)，教育及生活原理學(xué)生生活的教育是枯燥的，教育是空中樓閣的教育，只有尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，才能突出學(xué)生的主體性，展示學(xué)生的生活性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的理解與掌握

不但要是大家知道生活教育與傳統(tǒng)教育的不同，并且要是大家知道把假的生活教育和真的生活教育分別出來(lái)一生活的生活。教育的第一個(gè)特點(diǎn)是生活的，傳統(tǒng)的學(xué)校要收學(xué)費(fèi)，要有閑空功夫去學(xué)，要有名人擴(kuò)老介紹才能進(jìn)去有錢

又一方面是傳統(tǒng)教育向生活教育應(yīng)戰(zhàn)在這空前的戰(zhàn)場(chǎng)上徘徊的，緩沖的，十左十右的是改良教育的動(dòng)向，就在這戰(zhàn)場(chǎng)的前線上去找傳統(tǒng)教育者是為辦教育而辦教育與生活分離改良一下，我們就遇到了教育生活化和教育機(jī)生活的口號(hào)

杜威說(shuō)，教育及生活原理學(xué)生生活的教育是枯燥的，教育是空中樓閣的教育，只有尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，才能突出學(xué)生的主體性，展示學(xué)生的生活性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的理解與掌握

經(jīng)與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，學(xué)校兒童幾何形體教育的指導(dǎo)要點(diǎn)，正確責(zé)教授經(jīng)與生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系。京劇組教授與生活經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系與生物均密切聯(lián)系與生活這樣的密切聯(lián)系，絕學(xué)校兒童幾何形體教育的指導(dǎo)要點(diǎn)

其代表人物是杜威刻泊區(qū)代表著作，主要有民主主義與教育經(jīng)驗(yàn)與教育設(shè)計(jì)，教學(xué)法等實(shí)用主義教育學(xué)也是在批判以赫巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，其基本主張有一教育及生活教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的

其最終的目的在于喚醒人們的意識(shí)，使其具有自動(dòng)追求理想價(jià)值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化教育，準(zhǔn)備生活說(shuō)與教育適應(yīng)生活說(shuō)教育準(zhǔn)備生活說(shuō)，在西方教育史上，斯賓塞第一次明確提出教育準(zhǔn)備生活，說(shuō)對(duì)教育在培養(yǎng)個(gè)人和發(fā)展社會(huì)的作用上提出了自己的見解

說(shuō)多一輪教育的本質(zhì)多于二十世紀(jì)美國(guó)著名教育家，哲學(xué)家，美國(guó)實(shí)用主義教育理論的代表，人物代表作，民主主義與教育及生活都會(huì)認(rèn)為教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式

十二教育學(xué)發(fā)展的多樣化階段。斯賓塞冰賽預(yù)備說(shuō)冰賽科學(xué)被生活一教育論教育預(yù)備生活說(shuō)二反對(duì)形式教育，重視實(shí)科教育，凱洛夫教育學(xué)世界上第一本馬克思的教育學(xué)著作凱洛夫杜威一民主主義與教育

活動(dòng)為中心的教學(xué)方法，針對(duì)傳統(tǒng)教育以知識(shí)書本的弊端，為了解決兒童教育與兒童與生活與社會(huì)相脫離問(wèn)題，體現(xiàn)兒童中心的基本觀念，教育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)生活教育，注意研究學(xué)生的興趣和需要，在教學(xué)內(nèi)容上重視科學(xué)與自然科學(xué)課程