黃賓虹筆墨新探

更新時(shí)間:2023-06-12 12:35

為您推薦黃賓虹筆墨新探免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《書法入畫》中講到:“如果說(shuō)前人的山水畫春法是畫,那么可以說(shuō)黃賓虹只在寫山水,黃賓虹又講究莫法七種濃墨法,淡墨法,破墨法,潑墨法,吉墨法,焦墨,法素,墨法等等,創(chuàng)造出其特有的筆墨意向...”

如果說(shuō)前人的山水畫春法是畫,那么可以說(shuō)黃賓虹只在寫山水,黃賓虹又講究莫法七種濃墨法,淡墨法,破墨法,潑墨法,吉墨法,焦墨,法素,墨法等等,創(chuàng)造出其特有的筆墨意向,有筆有墨,意韻生輝,其作品或棄青紙實(shí)

書法入畫

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黃賓虹在筆墨中稱國(guó)畫藝術(shù)的最高境界就是要有筆墨,其山水畫以比為古朱墨薈萃,無(wú)比期末元?dú)饣孛?,明星選畫一片天機(jī),山水畫回后,滑姿的筆墨形態(tài)深刻地折射出繪畫中所蘊(yùn)含的民族文化精神和江山本族化內(nèi)美凈中修的美學(xué)取向

中國(guó)山水畫的五個(gè)境界

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萬(wàn)法緣生123

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吳昌碩和黃賓虹的作品代表著以輸入化的最高成就,精湛的書法造詣與身后的繪畫修養(yǎng),水乳交融,達(dá)到隨心所欲的環(huán)境,書寫性作為筆墨語(yǔ)言的價(jià)值核心,理所當(dāng)然的成為筆墨品評(píng)的基礎(chǔ)依據(jù)

書寫的價(jià)值

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評(píng)論但是要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,要想真正讀懂黃賓虹的繪畫,真正理解黃賓虹的稻顯化學(xué)中心。這一化學(xué)思想的命題就必須能夠進(jìn)入黃賓虹的世界,而要想進(jìn)入黃賓虹的事跡,知信和學(xué)養(yǎng)

《致敬黃賓虹第六篇(七)》

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梅林月下書屋

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黃賓虹反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一波三折,不妨看作一鉤一樂(lè)為拆減錢的狀態(tài),比照黃賓虹的畫作可以斷定一溝一樂(lè)和一波三折,確實(shí)是黃賓虹繪畫中的核心筆法,對(duì)他們的靈活運(yùn)用構(gòu)成了黃賓虹全部的繪畫作品這樣的筆法

黃賓虹書法與繪畫作品筆法的比較研究11

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此在在此

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勇敢,靈動(dòng),聰慧相融合,剛?cè)缦嗬^的文化人格精神,在身心深處急電著這種特定的文化精神的黃賓虹看來(lái),畫中山水所蘊(yùn)含的內(nèi)美久硬,當(dāng)時(shí)雄渾剛勁,與靈動(dòng)秀美相融合的一種中和之美,而筆墨的渾厚和華資相融,正是他從青城山雨夜所測(cè)悟到的一種

晚年變法的本質(zhì)內(nèi)涵

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學(xué)著必須活用,而黃賓虹反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一波三折,不妨看作一溝一樂(lè)為拆解前的狀態(tài)。比如黃賓虹的畫作可以斷定一溝一樂(lè)和一波三者確實(shí)是黃冰紅繪畫中的核心筆法,對(duì)他們的靈活運(yùn)用構(gòu)成了黃賓虹全部的繪畫作品

19邱振中《書法與繪畫的相關(guān)性》(紀(jì)保超朗讀)

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滿腹頸亂,還有人記得的是他師法自然時(shí)的專注神情,但讓更多人記憶深刻的還是他逼一句一格的山水畫作。黃賓虹的山水畫并不是色彩斑斕的,黑與白是他作品中的主要顏色,似乎在黃賓虹看來(lái)

大師 黃賓虹

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因心爾雅

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其中有兩點(diǎn)特別值得注意。一黃賓虹明月明確地指出了中國(guó)繪畫的用語(yǔ)比原子書法與繪畫中的筆法不是同一源頭流出書法為史記繪畫,只是在這個(gè)基礎(chǔ)上升法二,黃賓虹提出了理想書法的五個(gè)要素

17邱振中《書法與繪畫的相關(guān)性》(紀(jì)保超朗讀)

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黃賓虹書法與繪畫作品筆法的比較研究,黃賓虹繪畫作品中的筆法既生氣,傳統(tǒng)的要職又豁破灑脫,不落西境,特別是晚年之作,看似毫不經(jīng)意,但筆鋒一觸止便密室而凝重,即使是最細(xì)微的筆觸,也像是鐵花銀鉤不可一議

17邱振中《書法與繪畫的相關(guān)性》(紀(jì)保超朗讀)

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要具備時(shí)代的內(nèi)涵和形式,語(yǔ)言的細(xì)膩,它的風(fēng)箏不斷線,特別是筆墨等于零等觀念,曾引起國(guó)內(nèi)美術(shù)界較大的爭(zhēng)論與認(rèn)為,吳冠中提出的筆墨等于零,并不是對(duì)傳統(tǒng)筆墨的全盤否定,而是他對(duì)現(xiàn)代筆墨形式的一種逆向思考

情貫中西 不負(fù)丹青一 吳冠中“中西融合”之路的再探識(shí)

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用聲音傳播正能量

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在以模仿為主要手段的技能過(guò)程中,筆墨技法當(dāng)然的成為主要的模仿對(duì)象,犧牲筆墨與文人化的關(guān)系,不能發(fā)現(xiàn)他們像一枚硬幣的兩面那樣不可分離,說(shuō)筆墨成就的文人話,或說(shuō)文人化成績(jī)的筆墨都沒(méi)有錯(cuò)誤

模仿失卻了繼承的意義

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嚴(yán)厲的造型要求說(shuō)過(guò)這筆墨語(yǔ)進(jìn)行爬回,嚴(yán)厲的造型,常以拘謹(jǐn)?shù)墓P墨為大家考慮的筆墨靠放棄鮮貨形象來(lái)活。我去新牛船的筆墨而委屈,形象被動(dòng)退,讓不可能把中國(guó)人物環(huán)境也前進(jìn)

寫實(shí)主義人物畫的發(fā)展空間

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本專論主要立足于傳統(tǒng)繪畫史的考證研究,力圖為筆墨勾落出一個(gè)清晰完整的輪廓,搞清楚本世界筆墨研究的概況,筆墨與傳統(tǒng)繪畫體系的關(guān)系與自然,造化與色彩與工具材料的關(guān)系

前言

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Joyce9999

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記者問(wèn)如果沒(méi)有筆墨的張仃說(shuō)話中沒(méi)比過(guò)也可以畫出很好的話來(lái),但可能是好的,采墨化好的,日本化好的韓國(guó)話,但不能說(shuō)是好的。中國(guó)話畫家可以有充分的理由,不拿筆墨作畫也可以有充分的理由,不碰中國(guó)話要碰,就必須接受筆墨的檢驗(yàn)

傲骨丹青--吳冠中02與張仃的對(duì)話【藝術(shù)中的各執(zhí)己見(jiàn)】

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DJ_安寧

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