亡命闖天下

關(guān)于煙毒，覺(jué)得飯煙不如制毒，發(fā)財(cái)來(lái)得快，別人制度很有顧慮，怕偽軍警機(jī)關(guān)和特務(wù)去闖他的窯堂進(jìn)行敲詐勒索，因?yàn)橹贫矩湺驹诒砻嫔线€是玄為盡力的，可是他手里有的是人，而且都是亡命之徒

眾山府之德柔家為澤，另一令色小心翼翼古訓(xùn)世事危疑事例天子示弱明明使父亡命眾山府世事百必轉(zhuǎn)融，足考王宮世報(bào)出納亡命亡之喉，舌負(fù)正于外，四方原發(fā)素素亡命眾山府江織邦，國(guó)弱匹眾山府

無(wú)文之君子不以天下減其輕，沈同以其思位曰焉，可伐于孟子曰可子快不得與人焉子之不得，受煙于子快。有事于此，兒子越知不告于王，而思與之無(wú)子之路，絕服事也，亦無(wú)亡命，而私守之于子則可乎

亡命眾山府?dāng)⑹掳俦仨槃?shì)，百必算容足考轉(zhuǎn)融皇宮是寶出納亡命王之母，蛇王之侯，蛇負(fù)正于外，出生流亡，原發(fā)對(duì)方原發(fā)素素亡命。眾山府將知邦國(guó)若匹眾山府明知眾山府明知既明且折敬，明解折其身，以往其身

不變變成化為天下之成為能化之成之道，可以前世國(guó)家精心自由，最強(qiáng)國(guó)家將亡命也要聯(lián)系我們是為動(dòng)物的實(shí)體禍福將至善必言，知之不善，弊言知之，不知成物神稱者之成也，而道之道也

無(wú)文之君子不以天下減其輕。沈從以其思維曰焉，可罰于孟子曰可，只快不得與人煙子之不得受陰于子塊，有事于此，兒子解之，不告于王，而思與之無(wú)子之路，絕服飾演義無(wú)亡命而思受之于子則可乎

夫與人心獨(dú)無(wú)笑，符文之君子，不以天下見識(shí)其親。沈同以其思，問(wèn)曰焉可乏于孟子曰可子，快不得與人煙子之不得受。煙與子塊有事于死，而子葉知不告于王，而私與之無(wú)子之路，角夫誓言亦無(wú)亡命而受受之疑子則可乎

婚姻無(wú)文之君子不宜天下減七親。沈從以其思位曰焉，可罰于孟子曰可子，快不得與人煙子之不得受陰于子塊，有事于此，兒子月之不靠魚王而思與之無(wú)子之路，決不世也。亦無(wú)亡命而思受之于子則可乎

天下不怕闖，就怕敢闖的人，因?yàn)樾闹杏嘘?yáng)光，只要心中有陽(yáng)光，就要去說(shuō)去表達(dá)，擁有真理謊言不敢敲門。因?yàn)樾闹杏嘘?yáng)光，讓眾人心中有陽(yáng)光，讓世界美麗有陽(yáng)光，讓萬(wàn)物生機(jī)有陽(yáng)光，讓大地?zé)狒[有陽(yáng)光，讓光明永存

經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘鵬龍?jiān)v溫中人精神概括為四句話溫中人精神，白手起家，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，不等不靠，依靠自己的自主精神闖到天下，四海為家的開闊精神，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。這是溫州人獨(dú)特的商業(yè)頂覆，構(gòu)成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人

既告皇天后土，以及鎖過(guò)靈山大川，說(shuō)道有道之人的曾孫周王激發(fā)將要大舉政商，現(xiàn)在傷亡受不到滅絕，天生萬(wàn)物殘害，平民百姓，他那里是天下亡命之徒的大主家，隱藏壞人的窩子

本質(zhì)有一個(gè)助山扶骨之眾，山府出祖眾山府出祖四母夜夜，孫母真夫切切征夫，切切懷米集美懷秘籍字母幫幫亡命眾山府亡命眾山如何東方成為東方眾山府，除奇眾山府永懷為其心，你為其心

闖蕩天下四海為家的開拓精神，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新的創(chuàng)新精神。這些溫州人獨(dú)特的商業(yè)稟賦，構(gòu)成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國(guó)在世界各地建立了眾多的溫州城溫州街，溫州村，溫州店

眾山府出祖眾山府初祖夜夜孫母月月征夫妾征滬江淮米級(jí)美淮米級(jí)四畝幫幫孫悟空幫八輪槍槍亡命中山府亡命中山橫比東方成比東方四母傀儡，順花鸞接接八鸞接接眾山府除奇眾山府除奇世，傳其歸世，傳其歸己，輔作頌?zāi)?/p>

克舉之我疑途之為眾山福的眾山福舉之愛(ài)，莫助之滾直有缺，只有缺為眾山福北正山福故之眾山府出祖眾山府諸子母，夜夜四母夜煙夫妾妾征夫妾妾每懷米集四母幫幫宋光八鸞槍槍八輪槍槍亡命眾山府亡命眾山目比東方成比東方