德國(guó)古典美學(xué)

美學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)結(jié)合起來(lái)，其中代表人物費(fèi)希娜，費(fèi)希納市德國(guó)心理學(xué)家，哲學(xué)家實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人，實(shí)驗(yàn)美學(xué)的創(chuàng)始人費(fèi)施納達(dá)中德國(guó)費(fèi)希娜打中了德國(guó)古典美學(xué)脫離世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)的要害

中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)，清代時(shí)期中國(guó)美學(xué)史上第三個(gè)黃金時(shí)代一，這是中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)時(shí)期，出現(xiàn)了王夫之的美學(xué)體系和夜宴的美學(xué)體系，它們是中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)性的形態(tài)，是中國(guó)古典美學(xué)的高峰

德國(guó)古典美學(xué)及大成者就是黑格爾，他對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是建立在客觀唯心主義哲學(xué)體系之上的黑格爾美學(xué)。思想的核心是黑格爾美學(xué)思想的核心，是美，就是理念的感性顯現(xiàn)

德國(guó)古典美學(xué)及大成者就是黑格爾，他對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是建立在客觀唯心主義哲學(xué)體系之上的黑格爾美學(xué)。思想的核心是黑格爾美學(xué)思想的核心，是美，就是理念的感性顯現(xiàn)

古希臘文論包括古羅馬古典主義文論，中世紀(jì)基督教神學(xué)文藝思想文學(xué)，文藝復(fù)興時(shí)期，文藝思想，新古典主義，近代文明包含啟蒙主義自然主義啟蒙主義，包含德國(guó)古典美學(xué)文藝?yán)碚摚寺髁x現(xiàn)實(shí)主義，正式主義和自然主義

德國(guó)古典美學(xué)和文論在西方美學(xué)史和文學(xué)文論史上占有特別重要的地位，閃耀著燦爛的光輝。他們更是馬克思恩格斯創(chuàng)立學(xué)說(shuō)時(shí)繼承與超越的直接對(duì)象，是馬克思主義文學(xué)理論的主要跟理論來(lái)源

西方美學(xué)不能包括中國(guó)美學(xué)，不能把中國(guó)美學(xué)看作是西方美學(xué)的一個(gè)分支或一種點(diǎn)綴，更不能把中國(guó)美學(xué)看作是西方美學(xué)某一個(gè)流派的一個(gè)例證或一種注釋，應(yīng)該尊重中國(guó)美學(xué)的特殊性，中國(guó)古典美學(xué)進(jìn)行獨(dú)立的系統(tǒng)的研究

美學(xué)筆記重點(diǎn)一七五零年美學(xué)學(xué)科誕生美之學(xué)美學(xué)的定義。一七五零年，德國(guó)的暴露加通又叫鮑姆加登出版美學(xué)的時(shí)間是一七三五年，標(biāo)志美學(xué)誕生，美學(xué)又譯為感性學(xué)鮑姆加通被稱為美學(xué)之父美學(xué)

德國(guó)明斯特大學(xué)教授赫伯特，曼佐什，德國(guó)著名哲學(xué)家卡德格爾，德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德，德國(guó)哲學(xué)大師黑格爾，德國(guó)著名的哲學(xué)家叔本華，德國(guó)著名哲學(xué)家萊布尼茲，德國(guó)社會(huì)學(xué)家，古典社會(huì)學(xué)奠基人馬克思韋伯

放棄了這個(gè)基本觀點(diǎn)，把直覺(jué)或形象思維提到獨(dú)尊的地位，把理性或概念因素就一筆勾銷掉，因而就否定了藝術(shù)的思想性，拋棄了德國(guó)古典美學(xué)大合理內(nèi)核，這還是他是和他的藝術(shù)獨(dú)立自主的觀點(diǎn)

作者從梅伊曼的現(xiàn)代美學(xué)導(dǎo)論和巴西的當(dāng)代德國(guó)美學(xué)中找到了穿進(jìn)，穿過(guò)近代美學(xué)和藝術(shù)科學(xué)迷宮的清晰而有高明的向?qū)?。而比特斯帕磊維奇的論文則對(duì)這一領(lǐng)域中的當(dāng)代德國(guó)思想做了極好的介紹

十九世紀(jì)末年，在美國(guó)和英國(guó)一流的學(xué)院哲學(xué)家大多都是黑格爾派，主要住作用精神線，象學(xué)，邏輯學(xué)，哲學(xué)，全書(shū)法，哲學(xué)原理以及由后人整理出版的歷史哲學(xué)，講野路，美學(xué)，講演錄，哲學(xué)史，講演錄，哲學(xué)宗教將言錄的黑格爾的哲學(xué)是康德所開(kāi)創(chuàng)的德國(guó)古典維新主義的完成

所謂的現(xiàn)實(shí)子女的到底看哪個(gè)嘞，看很搞的美學(xué)，很可能是要在古希臘的雕塑古典藝術(shù)里，古典藝術(shù)的這個(gè)部分在第二冊(cè)浪漫型藝術(shù)的在第三冊(cè)古典藝術(shù)，他認(rèn)為古典藝術(shù)的代表就是古希臘的雕塑

還有以康格黑格爾為代表的德國(guó)古典哲學(xué)，以歌德希勒為代表的德國(guó)古典文學(xué)，以及從紅寶高斯到普朗克，愛(ài)因斯坦波恩和海森伯為代表的德國(guó)自然科學(xué)及其優(yōu)秀傳統(tǒng)。從統(tǒng)一的文化角度來(lái)看，這四個(gè)側(cè)面都是漲價(jià)的龐吉，并了解其中任何三個(gè)

在中國(guó)古典美學(xué)總結(jié)時(shí)期的理論形態(tài)中，主要是在以審美意象為中心的王夫子的美學(xué)體系和以李氏情才膽識(shí)立回中心的業(yè)界的美學(xué)體系中，同時(shí)，一定程度上也在石濤的話語(yǔ)錄和劉熙在的易概中