明代北京都城營(yíng)建叢考

營(yíng)建的長(zhǎng)樂(lè)宮和漢高祖六年，也就是公元前二百零一年?duì)I建的未央宮，是都城長(zhǎng)安城內(nèi)最主要的兩個(gè)宮殿區(qū)。常樂(lè)宮在都城南半部分的東側(cè)，未央宮在都城南半部分的西側(cè)，這兩個(gè)宮殿區(qū)便占據(jù)了主城面積的三分之一

營(yíng)建和遷都據(jù)明實(shí)錄記載明成祖于永樂(lè)十四年召集庭臣商議營(yíng)建工庭室關(guān)于營(yíng)建北京宮殿的起義時(shí)間，自永樂(lè)十五年六月，新工自視成歷史大約三年半時(shí)間，北京的宮殿基本上是按照南京的規(guī)制來(lái)建的

意字司馬遷的史記二卷紐約一九六一年第三百一九六八年五百六十維慶遠(yuǎn)明代皇策制度北京一九六一年五百六十一溫瑞林南江一時(shí)五十六卷，一七一年重印上海一九六零年重印晚名史料叢書(shū)一

在周公看來(lái)，周朝原先的都城浩經(jīng)顯然有些偏西，他要在天下的中心另建一個(gè)都城，以便更好的安置與控制商城的移民管理。四方各國(guó)經(jīng)過(guò)多次實(shí)地考察和占卜，周公最后將地址選定在了洛水北岸，營(yíng)建新都絡(luò)繹，將他作為周朝的東都，與西部的皓京相呼應(yīng)

七理念及理想模式才開(kāi)始直接影響實(shí)際的都城建設(shè)，最早可以追溯到三國(guó)時(shí)期，曹操借鑒考功績(jī)理想模式重新規(guī)劃營(yíng)建了夜城，作為他魏王的王城查看文稿中的配圖，你可以看到建筑學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)與考古發(fā)掘所復(fù)原的曹魏時(shí)期的葉城平面

七朱莉最早是在永樂(lè)四年公元一四零六年，下詔于永樂(lè)五年開(kāi)始營(yíng)建北京宮殿，但永樂(lè)五年后營(yíng)建北京宮殿的記載卻在史料中消失了，像一段隱秘設(shè)伏在時(shí)光的背后，直到袁嵩說(shuō)坐使筑基為難其廢數(shù)倍于牧師一語(yǔ)道出打地基的難度

元大都城元志元四年公元一二六七年，袁世祖忽必烈決定放棄金中都舊城，而在其東北郊外，以瓊?cè)A島為中心營(yíng)建新城，既從蓮花河水系上歷代相研的橙紙轉(zhuǎn)移到一磅高粱河水系的新紙上來(lái)

中國(guó)古代都城的又一典范，并經(jīng)明清兩代以后的繼續(xù)發(fā)展成為至今存留北京城元代元大都繼承和發(fā)展了中國(guó)古代都城的傳統(tǒng)形式，在很多方面體現(xiàn)了周立考功績(jī)上記載的王城的空間布局制度

上述有關(guān)園林興造的著作均為園林營(yíng)建的專(zhuān)書(shū)作者，一飛園林的興造者，原為文人畫(huà)家。同時(shí)身為明代著名一時(shí)的園林蝶山師的繼承與工作之系，撰寫(xiě)了中國(guó)園林時(shí)尚的第一部園林建筑專(zhuān)書(shū)援引

朱棣的陵墓位于北京昌平天壽山中央，永樂(lè)七年開(kāi)始營(yíng)建了歷史四年建成，是十三陵中建筑最早，面積最大，規(guī)模最宏偉，工藝用料最考究，原建筑保存最完整的一座長(zhǎng)陵建筑，平面是前方后圓形狀

接著將考察的目標(biāo)轉(zhuǎn)到乘舟洛陽(yáng)營(yíng)建中所出現(xiàn)的小城大鍋聯(lián)結(jié)方式上，隨后又結(jié)合以西方為上尉而東向的作息。朝東李治探討了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)時(shí)期中原各國(guó)的都城對(duì)秦都，咸陽(yáng)和漢都長(zhǎng)安的考察，稱(chēng)得上是本書(shū)最為精彩的兩章，其全新的觀點(diǎn)和周密的論證顯示了作者獨(dú)步于這一領(lǐng)域的氣勢(shì)

今天，北京的大量地名和古建筑都來(lái)自明代，雄偉莊嚴(yán)的紫禁城，也就是工程對(duì)于北京的中心周?chē)h(huán)繞著護(hù)城河。今天這里是故宮博物院故宮是明代北京最完整，也最具代表性的重要遺產(chǎn)

齊桓公的尸體在床上躺了兩個(gè)多月都無(wú)人理睬，直到后來(lái)曾經(jīng)在魏國(guó)被敵人所滅之后，幫助魏國(guó)營(yíng)建新都城的公子無(wú)虧取得了勝利，得到了國(guó)君之位，才有空為齊桓公準(zhǔn)備棺裹安排后事

居非園林營(yíng)建的專(zhuān)書(shū)作者亦非園林的心造者，原為文人畫(huà)家。同時(shí)身為明代著名一時(shí)的園林，蝶山市的繼承于工作之細(xì)，撰寫(xiě)了中國(guó)園林時(shí)尚第一部園林建筑專(zhuān)書(shū)原野奇書(shū)是否確實(shí)以園林心造為主體訴求

重印在其明代制度史論從臺(tái)北一九七一年二，第二百六十五至三百二十八頁(yè)五百八十三吳繼華明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論從臺(tái)北一九七零年一五百八十四吳基華明代東勝的設(shè)防與氣防中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊三十四一九六三年第六百四十九至六百六十頁(yè)，重印在其明代制度史論叢