基礎(chǔ)教育理論與實(shí)踐成果選編

三，教育學(xué)研究人類教育現(xiàn)象和和問皆是教育規(guī)律，形成教育理論，知道教育實(shí)踐的學(xué)科教育學(xué)對教育學(xué)為對外漢語教學(xué)提供了相關(guān)的理論基礎(chǔ)，同時也可以吸收后者的相關(guān)成果來豐富完善自身

對教育理論研究者而言，他們的研究成果不僅僅是公開發(fā)表的文字，還有學(xué)校問題的解決，學(xué)校發(fā)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，交易理論研究者對教育學(xué)實(shí)踐本性的認(rèn)知和自覺，使得他們天然就具有實(shí)踐關(guān)懷

陶玄芝的生活，教育，思想與實(shí)踐，唐玄之的生活教育思想與實(shí)踐，桃園之為，祖國為民眾為兒童，為祖國為民眾為兒童的探索教育的醫(yī)生，那生活教育的實(shí)踐，生活，教育理論體系

交建力認(rèn)為，基于設(shè)計的研究是在真實(shí)情境中與研究者與實(shí)踐者的協(xié)作為基礎(chǔ)，將科學(xué)的方法與技術(shù)的方法有機(jī)結(jié)合，通過反復(fù)循環(huán)的分析，設(shè)計，開發(fā)和實(shí)施開發(fā)技術(shù)產(chǎn)品，在改進(jìn)教育實(shí)踐的同時，修正和發(fā)展新的教育理論的一種研究方法。論設(shè)計研究的范式說是把設(shè)計研究定位為一種研究范式

在幼師和國立幼專全面推行或教育的基礎(chǔ)上，陳克勤和同事們理論聯(lián)系實(shí)踐，通過進(jìn)一步研究總結(jié)在一九四六年和一九四八年，正式先后正式出版了禍教育理論與實(shí)施以及活教育的創(chuàng)造、理論與實(shí)施的兩部專著全面闡述

二，評價雙主體論并非對教師中心論，其學(xué)生中心論的情要綜合，而是在充分吸收和借鑒，在借鑒的基礎(chǔ)上提出了一種新的理論觀念及思想體系，它對于教育理論與教育實(shí)踐具有積極意義

作為一名教育工作者，在近二十年的教育實(shí)踐與研究的基礎(chǔ)上，我一直希望能撰寫一本關(guān)于愛的教育的書籍，從而把多年的研究成果，素德體會與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等和各位讀者及同仁分享交流

思想和理論基礎(chǔ)的多元化與運(yùn)動的相對同性之間以及教育理論和教育實(shí)踐之間也存在矛盾，導(dǎo)致了運(yùn)動內(nèi)部的分裂和各種保守主義的烹飪在很大程度上擊中了進(jìn)步教育的讓海，加速了其衰落的進(jìn)程

我們根據(jù)多年的工作實(shí)踐得出一個結(jié)論，不關(guān)心家長的教育修養(yǎng)，任何教育和教學(xué)任務(wù)，都不可能完成家長教育學(xué)即父母關(guān)于怎樣培養(yǎng)兒童常人的初步知識，是整個教育理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)

我們根據(jù)多年的工作實(shí)踐得出一個結(jié)論，不關(guān)心家長的教育修養(yǎng)，任何教育和教學(xué)任務(wù)都不可能完成。家長，教育學(xué)及父母關(guān)于怎樣培養(yǎng)子女成人的初步知識，是整個教育理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)

三，教育研究成果評定的含義一，教育研究成果比例以及比例主體是可以是個人組織或社會按照教育研究的物本物理被已有的教育研究所保持檢查分析比例被研究保存也就結(jié)果科學(xué)系而質(zhì)量從科學(xué)假設(shè)過來，角度是一種前面的生以及教育研究成果的質(zhì)量屬性方面信息中央對研究成果可能產(chǎn)生的效果作用程度作為中國鑒定的過程，在教育研究成果頻率中，我們可以考慮一下這個方面在教育研究基礎(chǔ)上算是否堅(jiān)持新的教育規(guī)定原則和特點(diǎn)，提出新的教育理論與過技術(shù)事故，各種發(fā)現(xiàn)教育過程中的新事實(shí)提出的新觀點(diǎn)和新建建立原有的事實(shí)過度

行為的關(guān)聯(lián)借助具體情境中教學(xué)活動的設(shè)計，教師踐與平估，深化對已有理論知識的理解，洞察教育理論和教學(xué)樣式和操作形態(tài)，將教育理論知識轉(zhuǎn)化為切實(shí)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的實(shí)踐進(jìn)實(shí)踐性知識

對于教育教學(xué)來說，蒙權(quán)認(rèn)為沒有一種完全適用于所有學(xué)生的教學(xué)方法，教師應(yīng)該掌握分寸，做到因材施教蒙恬的教育思想，值得中世紀(jì)和文藝復(fù)興。前期教育理論與實(shí)踐深刻反思的成果，充分表現(xiàn)出人文主義教育的新氣象

馬克思在對認(rèn)識本馬克思主義哲學(xué)從認(rèn)識與實(shí)踐思維已存在的多矛盾關(guān)系中去把握認(rèn)識活動，激情成果的本質(zhì)，規(guī)定性科學(xué)的解答了認(rèn)識的本質(zhì)問題，明確地指出，認(rèn)識本質(zhì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體，對客體的能動反應(yīng)在對認(rèn)識本馬克思主義哲學(xué)首先間

那如果提到它的意義，馬卡林科的教育理論是在馬克思列寧主義思思想之道之下，全面總結(jié)了蘇聯(lián)社會主義教育實(shí)踐和自己的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，逐漸形成和發(fā)展起來的它具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義