服裝畫(huà)基礎(chǔ)與技法

更加形象立體富有表現(xiàn)力，勾點(diǎn)法是后世協(xié)議法協(xié)議化的重要技法之一。它的運(yùn)用使得溝村，擦染點(diǎn)等不同的筆墨之法同時(shí)并進(jìn)，共用為寫(xiě)一畫(huà)一起成卻又面面俱到的筆墨混合技法的出現(xiàn)與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為寫(xiě)意化產(chǎn)生的技法

服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)第一章繪畫(huà)基礎(chǔ)繪畫(huà)是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是服裝設(shè)計(jì)起步的基礎(chǔ)，通過(guò)素，描速，寫(xiě)語(yǔ)，色彩，寫(xiě)生等一系列造型基礎(chǔ)的繪畫(huà)訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)整體的觀察方法和造型能力，提高審美鑒賞力，以便為專業(yè)設(shè)計(jì)奠定良好的造型基礎(chǔ)

縱觀沈周之繪畫(huà)，那是技法全面，功利深厚，在詩(shī)宋元之法的基礎(chǔ)上，有自己的創(chuàng)造，進(jìn)一步發(fā)展了文人水墨，山水畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)技法，被譽(yù)領(lǐng)袖沈周，他自啟南好石田吶，白石翁玉田生有竹居主人

宮樂(lè)圖是唐代最有名的畫(huà)作之一，后人可以從中看到唐代畫(huà)家的表現(xiàn)技法，唐代侍女的服裝，化妝，演奏樂(lè)器，以及我們可以一窺唐代宮廷生活的面貌，非常的珍貴，我們就開(kāi)始來(lái)談工閱圖

其次，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)粉彩的彩畫(huà)甜色技法，粉彩的彩畫(huà)和甜色技法主要包括畫(huà)才田兮，爬吹等畫(huà)是指用顏料勾出紋飾的輪廓，一般也被稱作勾線彩的技法相當(dāng)于國(guó)畫(huà)的村擦法是土壤紋飾色彩的濃淡深淺

實(shí)際上，我覺(jué)得這個(gè)得分成兩種不同，一個(gè)是油畫(huà)的顏料，顏料的發(fā)明者，對(duì)一個(gè)是油畫(huà)的畫(huà)種，畫(huà)種的確立和技法的發(fā)掘，我更傾向于后者畫(huà)種的推廣技法，這個(gè)我覺(jué)得可能更重要一些

樹(shù)皮產(chǎn)生的色彩機(jī)理聯(lián)想創(chuàng)造出基色的表現(xiàn)手法，制作出迷彩服裝，借鑒大自然造就的機(jī)理，創(chuàng)造出當(dāng)代工筆畫(huà)的表現(xiàn)技法，自然生長(zhǎng)的和因氣候環(huán)境而形成的自然脈絡(luò)機(jī)理，給人帶來(lái)殘缺美感，受大自然，賦予荷葉脈絡(luò)機(jī)理殘缺美的影響

課程知識(shí)與技能是不是要了解敦煌莫高窟的繪畫(huà)技法，包括繪畫(huà)技法的一種演變過(guò)程，繪畫(huà)再一個(gè)就是敦煌莫高窟繪畫(huà)的顏色，這是不是知識(shí)儀能最終是干嘛，要有一個(gè)結(jié)結(jié)果性目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的用筆用墨技法能夠運(yùn)用國(guó)畫(huà)的筆墨技法，創(chuàng)作一幅花鳥(niǎo)畫(huà)作品過(guò)程與方法目標(biāo)，通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和造型表現(xiàn)能力，情感，態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的樂(lè)愛(ài)，提升對(duì)美術(shù)的興趣

可栓起風(fēng)白雪時(shí)皇軍國(guó)畫(huà)兒技法山水畫(huà)的技法，樹(shù)的畫(huà)兒，法云一般話術(shù)的運(yùn)筆方向是自上而下或自左向右，因?yàn)檫@樣話比較順手，畫(huà)出來(lái)的筆觸圓魂飽滿，但有時(shí)也可以反過(guò)來(lái)自下而上和自右向左采取逆風(fēng)運(yùn)筆

他的繪畫(huà)成就突出體現(xiàn)在花鳥(niǎo)草叢畫(huà)上，在雙后的傳統(tǒng)功利基礎(chǔ)上，以自己搜索出來(lái)的一套萬(wàn)重寫(xiě)照，白壽傳神的筆墨技法，成功地實(shí)現(xiàn)了他所堅(jiān)持的妙在四與不似之間的信條，并能把對(duì)于客觀事物的描寫(xiě)與自己作為勞動(dòng)者出身的情感相結(jié)合

中國(guó)山水畫(huà)第二章山水畫(huà)的技法綜述一些常用顏色與方法石黃此種顏色山水中不常用，主要用于畫(huà)樹(shù)皮，樹(shù)葉，尼古鹿仔石黃用水一碗以舊席片赴水，晚上指揮用炭火斷之，但石黃紅如火取起之地上

王元琪他們繼承了明末董其昌的繪畫(huà)理論，注重對(duì)主人主代文人畫(huà)幾種臨摹繼承，發(fā)展了我國(guó)古代的山水畫(huà)技法，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)技法的繼承和發(fā)展劇一定的積極意義，但只重領(lǐng)住好，忽視了對(duì)側(cè)磚世界的觀察體驗(yàn)

特殊技法研究，創(chuàng)作體會(huì)等三個(gè)單元本教材堅(jiān)持立足傳統(tǒng)，注重基礎(chǔ)括號(hào)，包括造型，基礎(chǔ)，技法，基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)括號(hào)，鼓勵(lì)創(chuàng)新的基本原則，遵循由淺入深，循序漸進(jìn)的教材編寫(xiě)規(guī)律，為科學(xué)的執(zhí)行工筆人物化課程教學(xué)任務(wù)服務(wù)

民間版畫(huà)介子原畫(huà)傳作者王蓋王師，王聶等以明理劉芳課圖畫(huà)稿為基礎(chǔ)，其內(nèi)容從用筆方法到具體景物的筆墨技法，從創(chuàng)作示范再到章法布局，為學(xué)習(xí)者提供了完整的學(xué)其創(chuàng)解決方案