眾生之路

天泉國(guó)學(xué)社西游路人生路的專欄，今天咱們就聊一聊孫悟空的奮斗之路。在前面水滸眾生相的開端，我先聊了高裘的成功之路，您注意我說高裘是成功之路。這里面孫悟空說是奮斗之路，跟高粱那篇有點(diǎn)不一樣，有也有相同，也有不相同的地方

釋迦牟尼告誡眾生人的一生就是一次完美的旅行，人人都應(yīng)該以智慧為周，從當(dāng)下出發(fā)，妒盡苦難，到達(dá)彼岸，通往彼岸的成長(zhǎng)之路，叫做菩提路，用智慧通達(dá)彼岸的生命旅行叫做般若行

各位我問問你成長(zhǎng)，自己重重不重要，太重要了，你得把視角給轉(zhuǎn)換回來，佛陀的視角根本就沒有眾生怎么樣，他只慣傳法，他只管什么，只光我傳播的是名密之路，而聽不聽你的事

后知學(xué)者把他的創(chuàng)作之路化繁為簡(jiǎn)，視為當(dāng)然，不太，不僅低估了其人的潛力，也正抿除了在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)筆端眾生喧嘩的多重可能。對(duì)我而言，中國(guó)作家將文學(xué)現(xiàn)代化的努力被長(zhǎng)教西方維持

若不時(shí)眾生萬劫，蜜佛難逢，五經(jīng)教辱，識(shí)自心眾生見自心佛性，欲求見佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險(xiǎn)佛是眾生，如等心若險(xiǎn)屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛

教練覺得，凡人之所以能夠引起很多讀者，包括我在內(nèi)的共鳴，就是因?yàn)槲覀兯腥瞬痪拖耥n跑跑一樣，起初都是蕓蕓眾生中的平凡一員，一步，用我們的雙腳和努力走出了我們今天的成功之路

對(duì)于知識(shí)類紅人的未來發(fā)展之路，我們總結(jié)了以下幾點(diǎn)，讓內(nèi)容接地氣知識(shí)類的內(nèi)容自帶門檻，想要獲取更多的關(guān)注，則需要自降門檻，讓內(nèi)容接地氣一來說，可以通過與實(shí)施熱點(diǎn)相結(jié)合的方式貼近大眾生活

調(diào)育丈夫掙到了佛的果味了，一切眾生不管是誰，只要掙到佛的骨，為了他就有智慧，有能力，有方法，有善巧方便之法，能夠去條幅眾生去調(diào)復(fù)眾生的虛妄之心，幫助眾生去斷惡修身，引導(dǎo)眾生去處理輪回

這是一個(gè)人愿意走向解脫之路的開始，如果沒有真實(shí)無謂的處理心，那就沒有辦法斷除追求輪回的娛樂心。眾生正是由于對(duì)世間的貪術(shù)而被緊緊地束縛在輪回中沒有解脫的機(jī)會(huì)，因此應(yīng)當(dāng)首先尋求出離

聽聞金剛劇法語欲獲菩提果，未眾生，聽聞金剛藏法語，希求一切諸法眾生聽聞金剛般法語，希求了之眾生心態(tài)眾生，聽聞他心通法語預(yù)料之其他眾生根基之中聽聞智慧明燈法語，言談乏味眾生

此法能消一切眾生諸惡葉果，此法能與一切眾生所求愿印此法能度一切眾生生死險(xiǎn)難。此法能惜一切眾生苦海波浪。此法能救苦惱眾生而作急難。此法能結(jié)一切眾生老病死海。此法善能出生諸佛因緣種子，此法能與生死，長(zhǎng)夜為大至聚

若說法時(shí)，當(dāng)愿眾生德無盡變廣，宣法藥從社出時(shí)，當(dāng)院眾生深入佛志，涌出三界，若入水石，當(dāng)院眾生入一切志之三世等洗浴身體，當(dāng)院眾生，身心無夠，內(nèi)外光潔，勝屬研讀當(dāng)院眾生

在南瞻部州，跟隨彌勒佛一起度化眾生的根基不同，諸佛的怨力也不同。有的眾生要以佛的形象度化，有的眾生要以菩薩的形象來度化，有的眾生要以羅漢的形象來度化諸佛會(huì)，以悲心幻化各種形象來度化眾生

滿足一般善發(fā)眾生，聽聞文法，功德法語，互相用心不平等。眾生聽問吾愛光明，法語疲厭，做事眾生，聽聞做事方便法法語與輪回聲恐怖，眾生聽聞詩(shī)政法語為魔眾壓福眾生，聽聞?dòng)⒂?，無謂法語

舍居家時(shí)，當(dāng)院眾生出家，無愛心得解脫入僧。杰蘭當(dāng)院眾生演說種種無乖正法意大小詩(shī)當(dāng)院眾生巧士師長(zhǎng)習(xí)行善法，求請(qǐng)出家。當(dāng)院眾生得不退法，心無障礙，脫去俗服當(dāng)院眾生勤修善根，舍諸罪惡