道家及其對文學的影響

春秋時期，老子即古圣先賢之大智慧總結(jié)了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統(tǒng)的理論，標志著道家思想已正式成型，中華哲學，文學，科技，藝術(shù)，音樂，養(yǎng)生宗教等等影響深遠

文學是時代的產(chǎn)物，作為社會主義審美意識形態(tài)的文學活動，它所反映的客體對象人及其社會關(guān)系有其歷史的規(guī)定性，而且文學活動的主體及作家的世界觀，人生觀，價值觀和審美觀也受社會關(guān)系發(fā)展的影響和制約

論述一世襲戰(zhàn)爭文化對救亡文學的影響，戰(zhàn)爭文化對救亡文學的重大影響主要表現(xiàn)在文學創(chuàng)作的主要傾向文學作品的形式選擇，文學選擇的審美風格，這三大方面一處于戰(zhàn)爭文化籠罩的特殊環(huán)境中的文學創(chuàng)作

雖然文學價值與出版價值有矛盾，暢銷書與優(yōu)秀文學作品不一定是一回事，但是從文學由讀者接受，進而影響時代精神這個觀點出發(fā)，為了完全理解一個時代的文學，既要重視文學價值升高的作品和杰出作家又要注意暢銷書及其作者

國際天文學聯(lián)合會于一九七零年將月球表面的一座環(huán)形山命名為了張衡環(huán)形山，由于一九七七年將小行星一八零二命名，為了張衡星二零零三年的時候，小行星中心為了紀念張衡及其誕生地，再將小行星九零九二命名為了南陽性。那關(guān)于宇宙的起源，張衡的觀點顯然深受道家學說的影響，而且與現(xiàn)代的大爆炸理論真有不少相似之處

莊子作逍遙游贊國眾萬體，宋國著名哲學家莊子寫成以逍遙游為主的一系列哲學著作，構(gòu)成道家的重要理論，也成為道教的主要經(jīng)典。中國哲學，美學文學和中國文化產(chǎn)生了深遠的影響

道家因從上自然高遠，筆氣狹隘，功利主義長期以來被驚人錯誤地認為道家走向極端，因為驚人錯誤地認為，道家飼養(yǎng)中有這些歷史局限和消極面對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了寫作不良影響

一是論述道教對中國文化的影響。道教的信仰，它主要來源于道家思想和古代神話，在發(fā)展的過程中又吸收了儒家思想和佛家思想，構(gòu)成了具有特色的道家思想，中國古代的發(fā)展，文化的發(fā)展取了巨大的影響

此際創(chuàng)造性的運用了計算體的結(jié)構(gòu)方向與人物為中心來呈現(xiàn)三千年的例子，再清楚交代，此不同速帶了一大批個性學理科多都可去的人目去都像對在中國實戰(zhàn)文學的發(fā)展起在第一次大的進步，將我國的傳記文學推向了全部，所謂階段對后世文學的發(fā)展產(chǎn)生了強大的影響，史記憶的意義及其后世的影響主要體現(xiàn)在兩個方面第一，蘊含深厚的人文精神，引導富人去思考，去奮進史記體現(xiàn)最突出的人文精神，是重視人的生命價值與生命尊嚴和基于對歷史的深邃洞察以及深招行路的痛苦經(jīng)歷

那么，雖然我們大六內(nèi)部我們這個十七年文學當時是手走上了一個教條主義的特征，但是在臺灣文學上來看，在當時的臺灣，但的文學相對來說，它的影響受到的影響力，受當時的一個影響比較小

本章主要介紹對中華文化產(chǎn)生深遠影響的儒家，道家，法家及其代表人物和著作。那第一部分，我們先了解一下儒家是孔子所創(chuàng)立孟子所發(fā)展荀子所及其大成之后，延綿不斷，為歷代儒釋推崇，至今仍有一定生命力的學術(shù)流派

二零七就是理學的開山鼻祖走一說，其代表著凱奇圖書吸引了道家的宇宙發(fā)生論，將至于驛傳結(jié)合構(gòu)建的儒家哲學的宇宙生存模式，這一受的主要思想不僅受道家影響，也受了佛家影響

該刊致力于對西方現(xiàn)代主義文學的介紹，創(chuàng)作的提倡、對文學批評的鼓勵和對傳統(tǒng)文文學的學術(shù)分析，特別是對二十世紀西方現(xiàn)代主義文學及其重要作家的系統(tǒng)介紹，為六十年代臺灣現(xiàn)代主義文學的全面繁榮和走向成熟起到了重要的作用

占星術(shù)家們積累了大量的天文資料，這些資料后來被用于發(fā)展科學的天文學蘇美爾人及其后繼者的宗教信仰深受自然環(huán)境的影響，尤其是受底戈里斯河和誘發(fā)拉里河每年河水泛濫的影響

民族文化，一個文學產(chǎn)生影響形成的，民族的文學，民族和文化首先對作家發(fā)生影響，使他們在自己的作品中有意無意的表達一定的文化觀念，從而使他的作品具有民族的精神和恨同