清代人物傳記史料研究

在清代檔案史料叢編第七集中編撰公布了同治禁藥部，這是根據(jù)宮中所藏萬(wàn)歲爺天花洗進(jìn)藥用藥底部，中御醫(yī)對(duì)同治帝臨死前診斷記錄及處方進(jìn)行研究，認(rèn)為從這本禁藥部的名稱以及從宰唇患病到去世的脈案，用藥處方都可以證明

再者，我國(guó)拜占庭歷史和文化研究新方法的應(yīng)用，推進(jìn)了拜占庭史料學(xué)的發(fā)展，以文本為主，以文物和遺址為輔的史料觀念正在形成歷史學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，決定了史料考證在研究工作中的基礎(chǔ)性地位

裴松之的著文體三國(guó)歷史保留了大量史料，對(duì)后來(lái)三國(guó)歷史研究的貢獻(xiàn)不再承受之下，三國(guó)志除了保留重要的三國(guó)史料外，最特別的是在魏書(shū)偉人傳中隊(duì)渦人傳中隊(duì)鄰國(guó)日本做了約兩千過(guò)自己見(jiàn)記錄，這是目前所之研究古代日本及重要的史料之一

其證據(jù)在于青石路中，在提到惡多里程時(shí)說(shuō)該城在長(zhǎng)白山的東側(cè)，而清代官方所修的史書(shū)乃至追溯到原地理智上，均稱惡多里程位于長(zhǎng)白山之北，一東一北史料中出現(xiàn)了地理位置上的矛盾

第二節(jié)早期，文學(xué)經(jīng)歷了由口耳相傳到書(shū)之逐薄的發(fā)展過(guò)程，因此早期文學(xué)史料形態(tài)也比較特殊，包含了口述，文學(xué)，史料，書(shū)變，文學(xué)史料和圖像形態(tài)，文學(xué)史料三種類型，口述文學(xué)史料，早期的文學(xué)史料保存在口述傳統(tǒng)之中

二，挖掘利用明代蘇州史料現(xiàn)存的明代蘇州史料汗流沖動(dòng)，本著時(shí)政研究的原則，以史料為根基，大繁如明實(shí)錄明匯點(diǎn)及檔案碑刻方是文集，筆記，家譜，文藝資料以及名時(shí)等類別的多種資料都盡量開(kāi)發(fā)，利用認(rèn)真考定版本，反復(fù)核實(shí)原始資料

中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子多是樹(shù)而不坐，坐而論道思誠(chéng)婚姻與傳統(tǒng)知識(shí)分子的最大區(qū)別在于，他們不僅重理論研究，同時(shí)更種科學(xué)的實(shí)證。清代建筑文獻(xiàn)的整理和對(duì)清代建筑實(shí)力的研究是他們系統(tǒng)的全面的研究，中國(guó)古代建筑的演練和寫前奏

與研究現(xiàn)實(shí)的關(guān)系要正確對(duì)待古語(yǔ)經(jīng)通古今之變，重歷史古為經(jīng)用，使歷史研究為刺激我國(guó)與事業(yè)發(fā)展服務(wù)而實(shí)與論的關(guān)系，實(shí)與論關(guān)系實(shí)質(zhì)是史料與史學(xué)的關(guān)系，它慣專歷史研究的全過(guò)程

據(jù)史料記載，清代乾隆皇帝每到避暑山莊，總要用荷葉露珠泡至蓮子心茶，以養(yǎng)心抑制調(diào)整元?dú)?，清心火與解除體內(nèi)毒素。這也是他一直保持著健康體魄，充滿年輕活力的重要因素之一

本書(shū)與以歷史，地理學(xué)與相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域緊密結(jié)合的市域集聚，少有人涉足的清代線俠證據(jù)專題，大海撈珍視的爬書(shū)地理之書(shū)，檔案，實(shí)錄證書(shū)等史料線下鎮(zhèn)區(qū)做出精湛的實(shí)證分析，質(zhì)疑皇權(quán)不下限更是振聾發(fā)饋

除上舉的一宗史料之外，研究中國(guó)社會(huì)史上有另一種史料。當(dāng)注意辨識(shí)方式，中國(guó)地方制書(shū)實(shí)施豐富，美備送以下省有省，治州有州治府有府治，縣有縣治，甚至?xí)海瑢W(xué)校有治四觀妙語(yǔ)有志，鄉(xiāng)里社團(tuán)有志山林古跡有志分門別類應(yīng)有盡有

飽和清代道士云南安寧麒麟酸人完言情，清代道士，安寧小龍?zhí)度耍吩?，清代學(xué)道者，字號(hào)臥云山人王靜寧，清代學(xué)道者，后白時(shí)金云南玉溪人，丹道人，清代得道著云南宣威人李清晰，清代術(shù)士，云南城江人，唐道人，清代學(xué)道者，名紀(jì)才云南宣威人道聘

史料價(jià)值方面，西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前十一世紀(jì)到公元前九世紀(jì)的社會(huì)和邁錫尼文明文學(xué)價(jià)值方面，荷馬史詩(shī)具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，神話故事影響，而且塑造了此后希臘人宗教信仰的特質(zhì)

如對(duì)清代中晚期育窯廠生產(chǎn)的圣德堂和大雅摘款的粉彩瓷器的研究同志，光緒時(shí)期，皇帝大婚瓷器的研究，晚清民國(guó)時(shí)期的淺降彩，珠山八有粉彩藝術(shù)的研究等，已有的研究成果多屬于斷代性質(zhì)

這位漢森教授，他完全是利用了文字史料的梳理，而且他研究的這些廟宇基本上都是早就不復(fù)存在了，只是在一些文字的在一些史料，在一些筆記的記錄中，還保存著一些只言片語(yǔ)，他就把它完全梳理起來(lái)，湊成了一個(gè)比較完整的一個(gè)