馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新

以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益為理論創(chuàng)新的目的，以順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神為理論創(chuàng)新的動(dòng)力，以研究和解決我們在前進(jìn)中面臨的突出問題為理論創(chuàng)新的著力點(diǎn)，不斷打開理論創(chuàng)新的新事業(yè)，不斷獲得馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的新進(jìn)展

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的板塊結(jié)合走出因方法論的二元性所導(dǎo)致的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系，缺乏邏輯性的困境，就應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行方法論的創(chuàng)新，以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度發(fā)展

一是掌握基本理論，全面理解馬克思主義中國化理論成果的科學(xué)內(nèi)涵，理論體系、思想精髓，精神實(shí)質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)中國化馬克思主義既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)系統(tǒng)，把握馬克思主義中國化理論成果所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法

當(dāng)代性在堅(jiān)持馬克思主義文學(xué)理論的基礎(chǔ)上，吸收借鑒當(dāng)代各種哲學(xué)，美學(xué)，文藝學(xué)流派和思潮的新成果，回答當(dāng)代出現(xiàn)的新問題，使文學(xué)理論與時(shí)俱進(jìn)，沿著馬克思主義之名的方向健康發(fā)展

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，制度，創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色，理論特色，民族特色，時(shí)代特色，形成了中國特色社會(huì)主義道路理論制度，文化

從封閉式的一枝獨(dú)秀到開放性的百家爭鳴，經(jīng)濟(jì)學(xué)界除了用發(fā)展的眼光看待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，使其具有與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)之外，還開始引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些流派，以改進(jìn)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的分析范式

是從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義觀察世界、馬克思主義，陰影世界繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)代中，馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義理論創(chuàng)新，每前進(jìn)一步，每每理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步

用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，大眾化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)的堅(jiān)持和發(fā)展，馬克思主義漢武為馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，大眾化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)的堅(jiān)持和發(fā)展。馬克思主義捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量急待回答的理論和實(shí)踐課題，勇于結(jié)合新的實(shí)踐，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章

科學(xué)的總結(jié)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中正房兩方面的經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列創(chuàng)新的理論觀點(diǎn)，形成了有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，為馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論在當(dāng)代的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)

好像馬克思主義理論品質(zhì)是什么，與時(shí)俱進(jìn)，我們講了什么是與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，服于唱著好聽好第十三題就理想的內(nèi)容劃分，我們有生活的影響，我們有職業(yè)的理想，我們有道路的理想，我們有社會(huì)的

推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新就是要著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的世界和新的發(fā)展，及時(shí)回答時(shí)代之問，人民之問，擴(kuò)清困擾和束縛時(shí)間發(fā)展的思想迷霧

那它的法治思想是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)用而生的重大的理論制度創(chuàng)新。而創(chuàng)新的成果是馬克思主義法治理論。中國化的最新的成果，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是全面依法治國的根本的遵循以及行動(dòng)指南

人困惑迷茫時(shí)，智慧的中國馬克思主義代表胡錦湯已經(jīng)為中國的社會(huì)主義發(fā)展全世界社會(huì)發(fā)展在理論上指明了理論創(chuàng)新的方向，和諧社會(huì)主義理論，科學(xué)，社會(huì)主義倫理的創(chuàng)和，社會(huì)實(shí)踐在構(gòu)建和諧社會(huì)方面的意義和作用