王羲之十七帖

王羲之十七帖之十三首都帖蜀都帖是十七帖信渣中最長的一封，也稱作油目帖，原文請逐下別墅，據(jù)筆土山川，朱祁，楊雄，蜀都左太沖三都諸位不備，批比不為多奇，亦令其游牧亦主也

清朝包氏城十七天蘇鎮(zhèn)合為二十六天，按包士城的考證，易明帖詹靜帖知足下帖是王羲之寫給七弟西英的書簡龍寶帖。胡物帖炒藥帖是寫給群眾子弟的書，寫膠州帖是寫給大將軍桓溫的尺度，其他十九帖都是寫給周府的書信書寫十七帝也是王羲之草書名帖，卻有一件來秦帖是行侃書，因為此帖是寫給周府的，唐人以淚相從，也裝入十七天中

這句里的來琴指代王羲之的十七帖，大部分字跡是近似于張草與金草的草字，只有一天里有清理來勤幾個楷體的字，雇用來秦指代十七天，因為王羲之的十七帖，后來傳世的幾個版本都是碑刻或者木刻的踏板都不是墨跡，所以說樓蘭殘者的墨跡出現(xiàn)后

這件寶貝就是大名鼎鼎的三西寶帖，東晉王羲之的潰雪實情鐵王羲之兒子王獻之的中秋帖和王羲之侄子王詢的博遠帖，特別是快雪實情貼上邊，光是乾隆皇帝的印章，就有幾十枚御題詩十幾首

今天我們來說一說中國十大傳世名帖有哪些，中國十大傳世名帖指的是一東晉王羲之家族的三溪寶帖，包括王羲之的快雪實情帖，王獻之的中秋帖和王尋的博遠帖，他們是現(xiàn)存最為古老的法書真跡

現(xiàn)在您看到的是遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，萬歲通天帖，因為他是武則天萬歲通天年間派人臨摹的，所以叫萬歲通天帖，又因為他上面集合了王羲之及其后代的精妙書法，所以也叫唐摩王羲之一文書漢卷

來自王羲之家族的三件書帖，而王羲之快雪實情，鐵被乾隆奉為三西之首，乾隆最是愛不釋手，在唐中，在堂中小心供著一有閑暇，就捧著快雪實情帖仔細打量。他不僅將自己用來給收藏品打上印記的說打無比的巨型方印

與同時代的蘭亭序的行書筆大不相同，他認(rèn)為天下的禁書都必然是隸書，并大膽提出蘭亭序的行書帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的筆記，而是王羲之的第七代孫智勇和尚所寫這一說法

至于買家，中國加德表示暫時不便透露這點兒拍品成為繼皇庭間的嫡注名。之后，中國書畫的第二桂這件兒行書平安帖曾被乾隆皇帝給予圣諭說，他可以媲美三西堂貴寶王羲之的快學(xué)識青帖

并不像王羲之秀意靈變的筆制，反而在樸卓的基調(diào)中加以變化，用鼻凝重看完書帖，像賭獸贊不絕口，還執(zhí)意要求弟弟無論如何也要把書帖轉(zhuǎn)讓給他。當(dāng)象毒獸蟲弟弟手中買下姨母帖式，誰也沒有注意到象毒獸的貼身仆人

著名書家鄧石如便是得利于悲的，被推為清代第一北杯南帖的說法創(chuàng)字軟圓轉(zhuǎn)原著南北書派論北杯南帖論兩文轟動一時，他認(rèn)為證書情草可分南北兩派南派由中游魏冠傳給王羲之王獻之

王羲之以前的作品中，單字軸線傾斜一般不超過六度，而以接近垂線者為都乙母帖孔思中帖從此汗堿中出現(xiàn)過一些傾斜六度以上的單字軸線，但同上下自穩(wěn)階不好，散勢盤寧文當(dāng)然尤為典型

天下三行書分別指的是什么書法臣就是東晉。王羲之稱為書圣代表作有蘭亭曲情緒，稱為天下第一行書典，故由東城話敘入墓，三分書城換額天下三行書，分別指天下第一行書王羲之蘭亭序天下第二行書顏真妻即指文稿天下第三行書蘇軾寒食帖

此時，物味虛言的七十鐵當(dāng)中，可見西之至周府另一件尺牘里說過，只要縣之過此易混，便得致彼在兒女帖中提到其料王羲之也在生平，五年病逝，大約在冬季，十八歲的縣之幼養(yǎng)夫喪按首字三年，實際是二十七個月，即縣志與西道茂完婚最早只能在王羲之去世后第三年，也就是靜哀帝興寧二年，也就是三六四年

橫章之事仍很醒目，應(yīng)是王羲之早年末創(chuàng)新時所書以母帖與樓蘭出土的魏晉殘旨有許多相通之處，但有更多理性的控制，如帖內(nèi)字的大小并不按筆畫的多少而定，而是根據(jù)章法的需要進行控制，并適當(dāng)?shù)倪x用朝體，從而形成章法上的疏密節(jié)奏