馬克思的哲學(xué)革命及其當代意義

更新時間:2023-06-12 04:35

為您推薦馬克思的哲學(xué)革命及其當代意義免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《馬克思對主體哲學(xué)的批判與當代哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向》中講到:“馬克思對主體哲學(xué)的批判與當代哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向吳曉明,摘要,當代哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向是至為密切的,與批判主體哲學(xué)的進程聯(lián)系在一起的所謂主體哲學(xué),一直以我思或自我意識為...”

馬克思對主體哲學(xué)的批判與當代哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向吳曉明,摘要,當代哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向是至為密切的,與批判主體哲學(xué)的進程聯(lián)系在一起的所謂主體哲學(xué),一直以我思或自我意識為基本建制的全部哲學(xué)一起現(xiàn)代形而上選

馬克思對主體哲學(xué)的批判與當代哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向

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月光藏馬

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以中國特色社會主義時代性變化及其特點為依據(jù),借助多種參照系,把握當代社會實踐的本質(zhì)特征,建構(gòu)起反映中國民族特色的馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)是中國特色社會主義理論研究的哲學(xué)方法

《闕里繹儒》 69.中國特色社會主義理論哲學(xué)形態(tài)研究的基本方法

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歡顏8766

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這種批判在何種意義上構(gòu)成當代的辯證法理論后弦上學(xué)所批判的所批判的抽象,通常是被指認為同一性哲學(xué)及其宏大敘事作為哲學(xué)的形象上學(xué),是一種以思維規(guī)定感性而達成的思存同一性的哲學(xué)范式

辯證法 黑格爾、馬克思與后形而上學(xué)

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月光藏馬

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二十世紀八十年代中期實踐唯物主義的提出可以看作是當代中國一些哲學(xué)家們力圖克服蘇聯(lián)哲學(xué)的局限,試圖直接從馬克思哲學(xué)文本研討其本真精神,重新理解馬克思主義哲學(xué)的一種嘗試

P162-165 第八章 一、馬克思主義哲學(xué)實踐轉(zhuǎn)向的重新解讀

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小夏雨寒

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當代性在堅持馬克思主義文學(xué)理論的基礎(chǔ)上,吸收借鑒當代各種哲學(xué),美學(xué),文藝學(xué)流派和思潮的新成果,回答當代出現(xiàn)的新問題,使文學(xué)理論與時俱進,沿著馬克思主義之名的方向健康發(fā)展

第二章 名詞解釋 和 名校真題

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瓦爾讓的大喵

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綜合探究走進哲學(xué),問遍人生,探究活動目標,追尋生活智慧,感悟生活中的哲學(xué),理解生活與哲學(xué)的關(guān)系,增強學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。了解馬克思主義哲學(xué)的特征和馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展,堅持當代中國的馬克思主義,探討馬克思主義哲學(xué)的功能,探究活動,建議觀察周圍的人和事

綜合探究 -走進哲學(xué) 問辯人生

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默漠09

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馬克思和恩格斯不止一次的說過費爾巴對于他們的影響,比赫伊格爾以后的任何哲學(xué)家都大正確的評價費爾巴及其唯物主義哲學(xué),對于幫助我們弄學(xué)好弄同馬克思主義哲學(xué)介入批判修正主義者,對馬克思主義的篡改和歪曲是有著重要意義的

關(guān)于費爾巴哈的認識論

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從零開始修習(xí)哲學(xué)

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對新的實踐經(jīng)驗和科學(xué)成果進行反思,總結(jié)和概括,把體現(xiàn)在現(xiàn)代實踐和科學(xué)中的時代精神提煉其中到馬克思主義哲學(xué)中來,并在這個過程中以科學(xué)的威力回答馬克思主義哲學(xué)在當代面臨的新挑戰(zhàn)

辯證唯物主義原理第一章第四節(jié)

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品嘗的柚子

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哲學(xué)專業(yè)它的培養(yǎng)目標是為了培養(yǎng)具有一定馬克思主義哲學(xué)理論素養(yǎng),還有系統(tǒng)專業(yè)基礎(chǔ)的知識,能夠運用科學(xué)的世界觀和方法論,分析當代世界和中國現(xiàn)實問題的應(yīng)用型,符合型高級專門人才的學(xué)科

大學(xué)專業(yè)解讀(1)-哲學(xué)

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李小呆的小宇宙

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一對馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)論述,在批判杜林的先驗主義和形而上學(xué)的哲學(xué)觀點的過程中,恩格斯對馬克思主義哲學(xué)的基本觀點及其內(nèi)在聯(lián)系做了全面論述,首先揭示了馬克思主義哲學(xué)的根本性質(zhì),劃清了他與舊哲學(xué)特別是與舊唯物主義的原則界限

第三章第二節(jié) 《反杜林論》以及馬克思主義理論體系的進一步豐富

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涓涓不壅_

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總的觀點是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果為基礎(chǔ),自人工自然界的存在,創(chuàng)造與發(fā)展規(guī)律及其與天然自然界的關(guān)系進行概括總結(jié),對人工自然界的存在創(chuàng)造與發(fā)展規(guī)律及其與天然自然界的關(guān)系進行概括總結(jié),人工自然觀是馬克思主義自然觀發(fā)展的當代形態(tài)之一

人工自然觀

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芥治川

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蓋魯及其擁護者主張深化哲學(xué)史分析和弄清哲學(xué)作為認識和人類精神生獲得形式的特殊性,卻使哲學(xué)的意義成為問題,并且拋棄了哲學(xué)的全部發(fā)展所培育的關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)知識的理想

關(guān)于哲學(xué)史過程的現(xiàn)代化論觀點批判

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從零開始修習(xí)哲學(xué)

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從現(xiàn)實背景來看,馬克思批判費爾巴哲學(xué)也有著直接的現(xiàn)實需要促使馬克思批判費爾巴哲學(xué)的直接原因是一八四四年十月青年黑格爾派斯蒂娜出版的著作唯一者及其所有物概述用抽象的唯一者批判費爾巴抽象的人

《關(guān)于費爾巴哈的提綱》導(dǎo)讀

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饞韻

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在二度,在閱讀自不論的過程當中,他并不僅僅是通過列寧的新哲學(xué)實踐去閱讀馬克思,而且在很大程度上是通過閱讀斯賓諾莎通過斯賓諾莎在哲學(xué)中所處的位置去理解馬克思的理論意義

斯賓諾莎的力量:關(guān)于“精神譯叢”斯賓諾莎研究系列的討論

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世紀花初開

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四,矛盾的普遍性和特殊性變成關(guān)系原理的意義,矛盾的普遍性和特殊性變成關(guān)系的原理,是馬克思主義的普遍真理,同各國的具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)

(2)矛盾的普遍性和特殊性;(3)不平衡原理

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森林學(xué)姐

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