孟子旁通

增強民族自信心。南懷瑾談性格與人生選編次南懷瑾先生的論語，別才孟子旁通老子，他說大學威，嚴歷史的經驗等著作分為由成敗，看人性有死亡，看人性，有處事，看人性，有勇氣，看人性

由南懷瑾先生講述的孟子旁通演播菩提雅舍人品與氣勢的評價，可是孟子運氣相當不好，正當他和梁惠王慢慢談得來，已經可以勸梁惠王不必懷疑他的王毅曰仁義而遺矣的道理，不要猶豫去濕人癥的時候

梁惠王之間所講的孟子跟齊宣王和梁惠王當面所談的話，我在孟子旁通里面有專門的一篇記載著他講話完畢，回到住所后與學生朋友之間的對自舉的一番談話，我們已經拖了那么久，對他的話還沒有做結論

孟子還是告訴他說，從前周太王住在濱地，敵人侵犯他，太王拿皮貨和碧博去賄賂，可是沒有用又送敵人喜愛的狗和馬去討好，他仍舊沒有收到效果，最后拿珍珠和寶玉去，仍免不了敵人的侵犯

素來是反對好色的，但很妙的是卻允許帝王好色，三公六院甚至更多也無妨越多越好，而且建立制度規(guī)章法令也明文規(guī)定儒家講了幾千年的不可好色，但卻沒有改變了哪一個帝王這種好色的生活

他向網羅禮聘外國的人才，例如在齊國文明的客卿，鄒衍淳，于坤等人也都受過他的邀請，尤其他對鄒衍的立林曾經親自到郊外去歡迎他，很隆重的待以上賓之禮。他是受到商鞅這一事件的刺激，很想找到一個振作圖強的能臣

接著就說依照禮法中央政府的天子，到各諸侯那里去巡視一周叫做巡手，意思是巡視諸侯所守的地方。而諸侯要到中央政府去朝見天子，名為數(shù)職，意思是向天子報告自己職務以內的事物

本節(jié)目由人民東方出品，接下來看到了孟子的答話，就知道孟子的高明。因為在當時君主時代，齊宣王不忍殺牛的這一片好心老百姓不但不領情，反而說他小氣萬一弄得不好。這位國君因此一發(fā)怒

蘇秦在梁襄王面前如數(shù)家珍地，陳述了魏國當時的局面和戰(zhàn)備，詳細數(shù)字，接著又罵他下面的那些大臣，干部們說梁襄王身邊這些親信的人都是癖寧之臣，只是會討好拍馬屁不會謀國的奸臣

所寫的艮岳景物，許多是在徽宗自己的記中，未曾說到的可能是艮岳鑄成以后還在六續(xù)增加修建祖秀和尚的那篇記中，最后的描寫擴天下之美，藏古今之盛，余思盡矣，可謂道盡了一切

究竟中國的音樂好到什么程度，據孔子的話，以及古書上的資料，有許多神奇的故事，如彈琴春宵演奏到美妙處能夠使百鳥來潮，不但天空中所有的飛鳥會來，而且百獸率武，各種野獸聽到音樂也都會跑來滿山遍古

史記燕世家及戰(zhàn)國策記載燕王筷三年燕國大亂，百姓洞孔夠難，數(shù)月老百姓死者數(shù)萬。在當時的人口幾個月死了數(shù)萬人，用現(xiàn)代人口數(shù)字類比，就好像一個國家在幾個月以內死了幾百萬人

本節(jié)目由人民東方出品色字詩話的插曲講到歷代帝王好色的故事，只要從古代的詩詞中就可以看到很。如果把這些詩詞集中起來，一加以闡述討論一番，又可以編輯成有關這方面的詩話了

社會風氣安定，沒有不良分子的騷擾，自己的事業(yè)職業(yè)都很滿意，個人安守本分生活在這樣安定快樂的社會中，人人都很滿足，終此一生都不會去羨慕別人，更不會為了生存而離鄉(xiāng)背景的去外地謀生

孟嘗君田文跟著他學樣也喜好仰視，甚至孟嘗君與齊玄王還爭相仰視大家熟知的馮軒彈夾毛遂自薦，以及雞鳴狗盜之徒等通稱。他的門下號稱有十克三千之多高明之士，如魯仲年，也是孟嘗君的坐上課