紅樓夢(mèng)成書研究

這是曹雪芹的不朽官，也是其志向補(bǔ)天頑石幻化成通靈寶玉下凡立氏的石頭神話，為的是交代本書之由來，旨在告訴讀者紅樓夢(mèng)的成書過程，那塊未得補(bǔ)天的頑石，亦是曹雪芹的自愈

西北大學(xué)法學(xué)院柯蘭教授為您解系列節(jié)目紅樓夢(mèng)成書傳世之謎第九吉紅樓夢(mèng)雍正之死。觀眾朋友們大家好，歡迎收看法律講堂前幾集。我們講到曹雪芹寫作紅樓夢(mèng)的時(shí)候，正當(dāng)清代文字獄最盛的時(shí)代

顛倒紅樓作者趙桐第四節(jié)寫作過程，根據(jù)上面所說的情形，我們可以大概的了解到，從當(dāng)年曹服動(dòng)念寫石頭記到最后紅樓夢(mèng)成書，這中間有多少個(gè)曲折過程，下面我要把全部過從濃縮成三個(gè)時(shí)期

說賈寶玉整日里雜學(xué)旁收，實(shí)際上真正雜學(xué)旁收的是曹雪芹，如果沒有很廣博的知識(shí)，能寫成紅樓夢(mèng)，這個(gè)可能性是很小，紅樓夢(mèng)里涉及的各個(gè)方面的學(xué)問太多，但是在紅樓夢(mèng)寫書的成書的那個(gè)時(shí)代，大多都被稱之為打雪

紅樓夢(mèng)研究集刊是專門研究紅樓夢(mèng)的大型學(xué)術(shù)刊物，一九七九年，創(chuàng)刊由中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所紅木研究期刊編輯委員會(huì)主辦的上海古籍出版社出版，一九八九年出版第十四集后停刊了

世界文化的多元化互補(bǔ)化為運(yùn)用比較文學(xué)的理論研究紅樓夢(mèng)提供了借鑒，素有日本的紅樓夢(mèng)之稱的原始物語成為紅學(xué)研究領(lǐng)域運(yùn)用比較文學(xué)試點(diǎn)研究同時(shí)期不同民族之間文化差異的代表作之一

現(xiàn)在已經(jīng)有論文是紅樓夢(mèng)的戲劇紅樓夢(mèng)里面所有演過的戲，也有人去研究紅樓夢(mèng)里的服裝，有人研究紅樓夢(mèng)里面的飲食，有人研究紅樓夢(mèng)里的大觀園的建筑，它真的就是分門別類的百科全書

你最后還是不要把高額的私人會(huì)跟曹雪芹的遠(yuǎn)比混在一起研究，你研究可以分開研究，他還有可能小分支嘞。而且就他本身而言，也不一定小有人就一輩子專門研究紅樓夢(mèng)里的詩詞高富

現(xiàn)在已經(jīng)有論文是紅樓夢(mèng)的戲劇紅樓夢(mèng)里面所有演過的戲，也有人去研究紅樓夢(mèng)里的服裝，有人研究紅樓夢(mèng)里面的飲食，有人研究紅樓夢(mèng)里的大觀園的建筑，它真的就是分門別類的百科全書

從這里面，我們能夠看出一個(gè)問題就是論語的成書過程中，游子曾子子夏出力甚多，而且游子和曾子不僅自己對(duì)于論語的成書出力甚多，他們的弟子對(duì)于論語的成書野出了很多的氣地

為章子和的人探討伊犁之后有麻脂幾何，王忠明整理成書的，這是入門時(shí)期的好多版本，后面是張從振現(xiàn)代的研究的一些文章特別多，那么因?yàn)閺埑珂?zhèn)的醫(yī)術(shù)特別高，所以后人對(duì)他的做了很多的研究

詩史護(hù)政以文正史的一個(gè)研究的路數(shù)，還有經(jīng)常我們說的，比如紅樓夢(mèng)當(dāng)中的法律問題，研究金瓶梅當(dāng)中的法律問題研究，這些整體上都是屬于想通過文學(xué)來具體探討歷史上曾經(jīng)存在的法律制度的一個(gè)生動(dòng)的樣態(tài)

好像后世我們像我們這種普通的紅學(xué)愛好者，以及其他的所謂的紅樓紅學(xué)，大家研究的什么高惡序，書織宴債的評(píng)論，而對(duì)知厭摘評(píng)語的評(píng)價(jià)，以及紅樓夢(mèng)的版本學(xué)的各個(gè)主要的研究的問題

憑紅樓夢(mèng)研究兩文的批語，涉及到文章內(nèi)容的主要是憑紅樓夢(mèng)研究一文中的一些看法有以下三條一在憑紅樓夢(mèng)研究的第二節(jié)，我們談到賈府衰敗的時(shí)候，曾有過這樣一個(gè)論斷關(guān)于賈氏封建貴族家庭衰敗的問題

請(qǐng)關(guān)注大型系列節(jié)目精簡紅樓夢(mèng)，本期特邀中國藝術(shù)研究院研究員顧平，但中國第一地市檔案館研究員張書才，北京語言文化大學(xué)教授沈治鈞單位紅學(xué)專家做客百家講壇為您揭秘曹雪芹的生平