南宋散文

至南宋末年，許多散文際遇著作者不甘亡國的壯烈，一起和離蜀離悲感砍切，沉郁和悲壯，造就了南宋散文最為光輝的篇章，如文天祥的指南路，后續(xù)正氣歌等南宋個(gè)體散文的一般特征議論文以扶危救武清的議論文成就最高，如陳亮的上孝宗皇帝第一書敘事文以度顯得愚慢拖沓，尤其是悲至比較散漫微弱

劉師島他是一個(gè)南宋理學(xué)家，寫詩歌是雅政寫文，也是雅政的開創(chuàng)，左右叫文道一體書，自己講學(xué)的一個(gè)內(nèi)容，講完了中西的這個(gè)詩歌和散文之后，其實(shí)就沒啥了。大家很簡(jiǎn)單的來理解一下，到南宋中期，一直到南宋后期就南宋滅亡

六，游到南宋風(fēng)期的詩文，我們講到哪里算哪里，整個(gè)六游大概分為三個(gè)階段，我們重點(diǎn)來講六游。其次來講，二萬里和范沈大中心和其他的南宋散文，我們把快點(diǎn)放在六游和二萬里兩個(gè)人身上

第七章六游與南宋中期詩文我們需要有三節(jié)內(nèi)容，第一節(jié)偉大的愛國詩人六游第二節(jié)，楊萬里和范成大，那么分別進(jìn)行介紹第三節(jié)朱熹和南宋散文，那么朱熹的詩文和南宋其他散文也是分別展開介紹

南宋和北宋是以誰大概以誰為分界線，南宋和北宋大概是以誰為分界線，大概是以立新道前半生在北宋后半生在南宋一位版圖的縮角，而且由于家國龍王大多數(shù)的南宋詩人，更多的都是寫一些愛國詞

散文的類別有抒情性，散文記，敘類散文和議論性散文和詩歌的區(qū)別，在抒發(fā)感受上，散文感受抒發(fā)作為行為脈絡(luò)表達(dá)對(duì)人生感受的反思和審理，給作者個(gè)性的張揚(yáng)提供了極大的空間

寫作者需要反復(fù)練習(xí)，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，課程內(nèi)容散文文體概說散文的定義及門類散文的文體流變，展文文體的類型，散文的特征，膽文的創(chuàng)作方法，考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求，一散文文體再說

散文朗誦的時(shí)候，最好用的協(xié)配院在選擇散文朗誦的配樂的時(shí)候，配樂散文朗誦，要注意以下幾個(gè)問題配樂，散文，朗誦要和氣氛相符，散文也有的是抒情的，有的是歌頌的，有的是慷慨激昂的

到了魏晉南北朝時(shí)期，散文就開始呈現(xiàn)一個(gè)更加多元的格局，各種各樣的散文就出來了。寫山水的，寫景色的山水，散文雜，傳散文，寫人物的還有就變難，散文，威脅散文，各種各樣的都來了。慢慢的散文當(dāng)中，他開始也有文體上的革新

現(xiàn)代的散文之最大特征是每一個(gè)作家的每一篇散文里表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來得強(qiáng)新的人的觀念，構(gòu)成了中國現(xiàn)代散文的靈魂，是現(xiàn)代散文的心，也是推動(dòng)散文文體自覺并蔚為大觀創(chuàng)作風(fēng)貌的內(nèi)在動(dòng)力

百花散文書系包括古代散文叢書，現(xiàn)代散文叢書和當(dāng)代散文叢書，都按不同作者選機(jī)分色出版好。郭沫若散文選及王錦后邊這個(gè)編輯立言一本套現(xiàn)代散文叢書是百花散文書系的一個(gè)組成部分

南宋初年的中興四將有不同的說法。南宋中期史官張穎的南渡四將傳所列四將為劉琦，岳飛，李顯中魏勝。而南宋中期的宮廷畫家劉松年所繪的南宋中興四將圖卷所繪的四將則是流光氏。韓世忠，張俊岳飛后世多以后者為準(zhǔn)

南宋產(chǎn)局并來以三同幾節(jié)給予以風(fēng)舟同南宋人們接引不同，克里姆倫還一經(jīng)濟(jì)更加滿發(fā)，誰為高方面的不一定都同南宋人們生差給呆，因南宋人們還某人，畢竟比某尋找好曬癢，你得多好以使用這樣的，但他以頭得善，隱隱全在

先秦散文和先秦的歷史，散文諸子，散文他們的作家，他們?cè)谧鲞@個(gè)著作，散文著作的產(chǎn)生時(shí)間，體力，這些都是我們需要注意的，特別是在不同的歷史發(fā)展階段，散文所展現(xiàn)出的特點(diǎn)向我們了解

還有陳伯良，陳富良，它主主張國家機(jī)構(gòu)的改變還有夜市，它也是主張國家機(jī)構(gòu)的改變，還有六九淵。那在北宋的時(shí)候，選擇有主張變革的還有歐陽修。他主張的是在散文文體和科舉考試方面，在北宋主張徹底改革，折有王安石在南宋的知識(shí)分子里邊主張徹底改革者是朱熹通行著作，關(guān)于這些思想家的文字已經(jīng)是汗流沖動(dòng)了