一生三悟

不少人在人生的第二重境界里走完一生的旅程，他們追求一生勞碌，一生心高氣傲，一生最后要么沒有達到自己的理想，要么達到理想后發(fā)現(xiàn)，那并不是自己想象中的美好，但少數(shù)人悟到了人生的第三重境界

正因為道有如此之大的功用，所以老子進而認為道是萬物產生的本源道生一生二二生三三生萬物負陰而抱陽充氣，以為和人之所悟，為孤廣不鼓。而王公以為稱故悟或損之而異，或意之而損

萬物負陰而抱陽充氣，以為和人之所悟，為孤寡不古。而王公以為稱故物禍損故物，或損之而異，或一之而損人之所教，我亦交之強，兩者不得其死，無將以為教父道生一生二報生三三生萬物負陰而抱陽充氣，以為和人之所悟，為孤寡不古

吳江以為教父道生一生二二生生三生萬物，負陰而抱陽充氣，以為和人之所悟，為孤寡不古。而王公以為稱故物或損之而異，或一之而損人之所教，我亦交之強，兩者不得其死，無將以為教父道生一生二，二生三三生萬物富陰而抱陽充氣，以為和人之所物，為孤寡布谷

第四十二章稻生嬰一生二，二三，三三生萬物富嬰兒抱羊充，卻以為和認知所悟，為孤寡不孤。而翁公以微稱孤物，或損之而異，或一知而損，真之所教，我亦交之強，兩者不得其死

第四十二章道生萬物原文道生一生二二生三三生萬物復陰而暴陽充氣，以為和人之所悟，為孤寡不古。而王公以為稱故物或損之而異，或易之而損人之所教，我亦教之，強量者不得其死

第四十二章復陰抱陽沖氣為何道生，一生二二生三三生萬物負陰而抱陽沖氣為何人之所悟，為孤寡布谷。而王宮以為稱故物，或損之而異，或一知而所人之所教，我一教之強良者不得其死

第四十二章道生萬物原文道生一生二二生三三生萬物復陰而暴陽充氣，以為和人之所悟，為孤寡不古。而王公以為稱故物或損之而異，或易之而損人之所教，我亦教之強，兩者不得其死

話經談好的始終是家長聽到家里專家講座后，有感悟任務價值，專家數(shù)的對應，心想一定要專家說的做，但堅持三天就放棄大會原型，大部分家長處于這種狀態(tài)，一生中的成就可想而知，把人一生中的成就要為縱向坐標，橫向坐標為時間

主悟空者桂枝加葛根湯主桂枝加葛根湯方桂枝三點去要三兩，甘草二兩至剩下三點切，它則是二，每部葛根四子量上令位，一水九生，先主葛根家生去上末，主要朱取三人去死，溫服一生

第三步開悟，重新認識你自己，不了解自己的內心，容易瞎忙活人，窮其一生的經歷，把時間全用在了改造外，在上俗不知外在，只是內在的投射，不了解自己的內心，都裝了些什么就去忙，容易瞎忙活

以為教父好，這是第四十二章，很有名道生一生二二生三三生萬物負陰而抱陽充氣，已為何人之所悟，為孤寡不古。而王宮以為稱故物或損之而已，或一之而損人之所教我一教之強量者不得其死

經過六年的苦心，佛陀終于覺悟出了苦及滅道四四勝地，什么是苦苦形成的刺激過程，消滅痛苦的方法，通往無苦的解脫自在之道中觀佛陀思想，我們可以歸納出佛陀一生中所說的法為三印法圓起法

道生萬物道生一圣二二圣賢先生萬物復議而報養(yǎng)沖擊為何人之所悟，為孤寡不顧。而王公以為稱故物而損之而異，或亦知而死，云之所教，我亦教之恰良者不得其死無疆以為教父道生，一生二，二生三三生萬物

大象無形道，飲無名夫為道上司且上乘第四十二章道生一生二，二生三三生萬物負陰而抱陽充氣，以為和人之所悟，為忽寡不鼓。而王公以為稱故物或損資而異，或一折損人之所教，我亦教之