斯坦尼拉夫斯基自傳

一次，戲劇家斯坦尼夫拉夫斯基在演出一出話劇的時(shí)候，女主角因突發(fā)事情無(wú)法參演了舊場(chǎng)如舊火斯坦尼夫拉夫斯基匆忙中只好讓擔(dān)任劇組服裝道具管理的姐姐代替女主角出演從未有過(guò)演員經(jīng)歷的姐姐膽怯的上場(chǎng)

藝術(shù)家與匠人的不同之處，選擇和認(rèn)識(shí)有意識(shí)方法，這是訓(xùn)練和教育演員的方法，是話劇舞臺(tái)，星派演員的基礎(chǔ)厭惡，不求甚解的態(tài)度，是一生控制著斯坦尼斯拉夫斯基的深刻情感之一

照戲班里的說(shuō)法要找一個(gè)落盡中央戲劇學(xué)院舉辦導(dǎo)演訓(xùn)練班，學(xué)員由各省推薦市里分到一個(gè)名楊科長(zhǎng)提出給郭慶春，科里局里都同意郭慶春在導(dǎo)演訓(xùn)練班學(xué)了兩年，聽(tīng)過(guò)蘇聯(lián)專家的課比較系統(tǒng)的知道斯坦尼斯拉夫斯基體系

這時(shí)，全場(chǎng)，既然他的姐姐久久沒(méi)有說(shuō)話，突然他抬起頭來(lái)說(shuō)排列重新開(kāi)始后，姐姐像換了個(gè)人似的一掃以前的自卑，羞怯和拘解，演得非常自信，非常真實(shí)。斯坦尼夫拉夫斯基高興地說(shuō)，我們又擁有了一位新的表演藝術(shù)家了

有著一份兒很體面的工作和一份兒很可觀的收入。我有聲小說(shuō)的故事要從斯坦尼斯拉夫斯基所著的演員的自我修養(yǎng)。這本書(shū)開(kāi)始說(shuō)起小的時(shí)候，我有過(guò)很多夢(mèng)想，和很多孩子一樣，想當(dāng)過(guò)科學(xué)家，想到宇航員，塞車手等等

這時(shí)，全場(chǎng)，既然他的姐姐久久沒(méi)有說(shuō)話，突然他抬起頭來(lái)說(shuō)排列重新開(kāi)始后，姐姐像換了個(gè)人似的一掃以前的自卑，羞怯和拘解，演得非常自信，非常真實(shí)。斯坦尼夫拉夫斯基高興地說(shuō)，我們又擁有了一位新的表演藝術(shù)家了

因此，梅蘭芳不能跟斯坦尼斯拉夫斯基和布萊希特并列，因?yàn)槟弥袊?guó)戲曲當(dāng)中某個(gè)劇種當(dāng)中某個(gè)行當(dāng)?shù)哪硞€(gè)表演流派和西方戲劇當(dāng)中的某些體系進(jìn)行并列，自然是會(huì)方柄，圓鑿的私事和布事都建立起了自身的理論與實(shí)踐的構(gòu)架，因此而構(gòu)成體系

演員自我修養(yǎng)第一步和第二步是斯坦尼斯拉夫斯基最重要的著作之一，也是私事體系精華所在。就如斯坦尼斯拉夫斯基在演員自我修養(yǎng)第一部序言中所說(shuō)的書(shū)中論述的內(nèi)容不是屬于個(gè)別的時(shí)代和這個(gè)時(shí)代的人們，而是屬于所有民族和各個(gè)時(shí)代的，屬于所有擁有演員思維方式的人們的本性

斯坦尼斯拉夫斯基談到想象力對(duì)戲劇演員的重要作用是非常強(qiáng)調(diào)的，指出只有在演員的豐富而又活躍的想象力參與創(chuàng)作的情況下，豐富與發(fā)展了劇作家和演出的其他創(chuàng)作者所給予我們演員的一切材料，才能使在舞臺(tái)上創(chuàng)作的人和觀眾聽(tīng)力觀看的人的，心靈的各個(gè)角落活躍起來(lái)和激動(dòng)起來(lái)

一位坦茲公教師后來(lái)由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)左鄰先生在梅蘭芳斯坦尼斯拉夫斯基和布萊西特的戲劇觀比較，那篇論文當(dāng)中全面論證了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的八大外在和內(nèi)在的特征，把它提升到理論高度，指出在運(yùn)用戲據(jù)手段方面，京劇藝術(shù)高超之處并不遜于任何西方戲劇

多年來(lái)，我國(guó)的戲劇電影表演，藝術(shù)教育工作者們?cè)诮虒W(xué)探索的過(guò)程中，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)習(xí)與運(yùn)用斯坦尼斯拉夫斯基體系研究與總結(jié)我國(guó)表演藝術(shù)家們的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒我國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)教育的原則，在表演課教學(xué)上逐步形成了具有我們自己特色的教學(xué)原則

九劇作家亞奧斯特洛夫斯基大雷雨十列夫托爾斯泰中篇小說(shuō)哥薩克長(zhǎng)篇小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼娜復(fù)活十一散文中的普希金契科夫小公務(wù)員之死，反卡苦惱草原第六病逝，諷刺小說(shuō)變色龍?zhí)字腥藙”救f(wàn)尼亞舅舅櫻桃園十二，隋拉菲莫維奇長(zhǎng)篇小說(shuō)鐵流十三無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)之父高爾基自傳體三部曲

他從中看出的是魔鬼的語(yǔ)言，于連也很愛(ài)肖斯坦尼斯拉斯根德里納爾夫人，他孩子的病就會(huì)受到他的歡迎，病情很快嚴(yán)重起來(lái)，這時(shí)持續(xù)不斷地悔恨，甚至攪得德雷納爾夫人無(wú)法入睡

十二分析拉斯蒂涅和拉斯科尼科夫形象及社會(huì)內(nèi)涵拉斯定念和拉斯科爾尼科夫分別是巴爾扎克和托斯托耶夫斯基筆下刻畫(huà)的非常成功的人物相同之處，他們是同一時(shí)代的窮苦青年拉斯蒂涅河

西歐戲劇史表演藝術(shù)教程戲劇表演基礎(chǔ)繼續(xù)導(dǎo)演東西幫戲劇的比較與融合。從母材甲定性的創(chuàng)作看，民族戲劇的構(gòu)建斯坦尼斯拉夫體拳擊繼續(xù)表演論，突然希特勒頓棋劇邁向樸實(shí)戲劇