中國(guó)古代的天文與歷法

中國(guó)古代歷法，中國(guó)古代天體測(cè)量學(xué)和天文儀器，中國(guó)古代占星學(xué)中國(guó)古代天象記錄的研究與應(yīng)用，中國(guó)古代天文學(xué)思想中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)和天文教育，中國(guó)古代天文學(xué)家各立一卷兒以蓋全面完成這樣的一部大戲，可謂是一個(gè)從可謂是從一個(gè)重要的側(cè)面來認(rèn)識(shí)華夏文化的

對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，天文歷法至關(guān)重要。為促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，祖宗之儀，滿腔熱情投入到天文歷法，則研究中，他一面熟讀，先被科學(xué)家輪人住，吸取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己一面經(jīng)操，一面經(jīng)親自操作天文一記觀測(cè)天象，從實(shí)驗(yàn)中減前人天文歷法

制定處理一個(gè)歷法，但是不管歷法如何的變，它的大致的參考都是以天文為主，有星以星為主，有月為主，有日為主，這個(gè)都是有參考的那歷法，它是用來排列年月，日星期以及四時(shí)節(jié)氣

其中，天文歷法，地理學(xué)，氣象學(xué)等學(xué)科可為代表天文歷法。從春秋至秦漢是古代天文學(xué)體系形成時(shí)期，其知識(shí)和方法影響內(nèi)經(jīng)學(xué)術(shù)體系的形成，成為天人合一內(nèi)容之一，并滲透至中醫(yī)基本概念和基礎(chǔ)理論之中

今天開始，我們繼續(xù)五月六氣概論第八章五運(yùn)六氣與相關(guān)學(xué)科第一節(jié)五運(yùn)六氣與天文歷法體系一天道節(jié)律于五運(yùn)六氣，周期性是一切自然現(xiàn)象的共性，一切宏觀周期現(xiàn)象都是自然凈化的產(chǎn)物

到了一五八二年，教皇格利高利十三世重新來改革歷法羅馬的天文學(xué)和心在學(xué)羅馬人直到帝國(guó)晚期都沒有關(guān)注純粹的天文學(xué)問題，只是出于實(shí)用的目的，將天文學(xué)應(yīng)用于歷法航海和農(nóng)業(yè)

至峰值有功而受封在山東的定陶，到了十五歲服風(fēng)于河北，保定附近的唐縣，后世便稱唐堯十六歲借天子之位與山西的平陽，根據(jù)尚書堯典帝堯?yàn)檎牡谝徽?wù)就是整理天文與歷法，也便是形成后世文化，以歷史贈(zèng)送的觀念

正因?yàn)檫@樣，遠(yuǎn)古的人就視之為神圣，把天象看成是上帝上天給人的吉兇預(yù)兆，靜若神明，歷代君主重視天文，因?yàn)樗巧咸煲庵镜捏w現(xiàn)，它直接關(guān)系著人類的生產(chǎn)生活，影響帝王統(tǒng)治權(quán)力的基礎(chǔ)，繁體歷法之力

又是不可復(fù)制的特殊經(jīng)驗(yàn)，使得先生對(duì)國(guó)學(xué)專研精神體認(rèn)深刻，與中華傳統(tǒng)文化之如道佛皆有造詣，更簽同諸子百家，詩詞曲賦，天文歷法，醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等。西方文化必有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重

在繼承吸收的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過元代杰出的天文學(xué)家郭守敬，王群等人辛勤的勘測(cè)和實(shí)驗(yàn)，不但創(chuàng)新了大批天文觀測(cè)儀器，舉行了大規(guī)模的天文觀測(cè)活動(dòng)，而且在此基礎(chǔ)上成功的編制了中國(guó)古代最卓越的一部立法叫受實(shí)力

唐朝對(duì)外交往的表現(xiàn)具體體現(xiàn)在一遣唐史是日本政府派遣道唐朝進(jìn)行交流的，使團(tuán)遣唐使，把唐朝的典章制度，天文，歷法，書法，藝術(shù)，建筑，藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國(guó)對(duì)日本的生產(chǎn)

陽光先鬧了個(gè)大紅臉兒沒法下臺(tái)，康熙帝當(dāng)即就撤了他的職讓南懷仁主管青天見過后一想，康熙帝就對(duì)大家說天文歷法古來就有，可我朝的大臣，沒有一個(gè)真懂的我自個(gè)兒不知道怎么判斷是非

陽光先鬧了個(gè)大紅臉兒沒法下臺(tái)，康熙帝當(dāng)即就撤了他的職讓南懷仁主管青天見過后一想，康熙帝就對(duì)大家說天文歷法古來就有，可我朝的大臣，沒有一個(gè)真懂的我自個(gè)兒不知道怎么判斷是非

他吸收了我國(guó)歷代農(nóng)業(yè)著作資料，同時(shí)又有徐光起自己的著述歷史資料不只是極路，每篇后面都有他自己的見解評(píng)論和時(shí)機(jī)驗(yàn)證。徐光啟在科學(xué)，天文，歷法，生物等方面也取得了很大的成就

新羅物產(chǎn)區(qū)唐朝的進(jìn)口首位新羅仿佛建制了建立了質(zhì)政制度，采用科舉制選拔官吏，還引用了中國(guó)的醫(yī)學(xué)天文，歷法等算車技成就朝鮮半島音樂也傳入中國(guó)，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間玄奘西行，唐朝與天主有著平凡的交往