語文教學(xué)時習(xí)論

綜合性學(xué)習(xí)梳理探究課型括號一，綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)方法，小一聯(lián)系生活法，語文教學(xué)和實際生活是無法割裂的。整體教師在進行綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時可采用聯(lián)系生活法，從而幫助學(xué)生提高實際生活中需要的語文能力

點燃心中的夢想，使學(xué)生有美好的憧憬和追求。語文教學(xué)的最大成功應(yīng)該在這里教學(xué)時，眼睛不要只盯著語文，還要盯著人，一只眼睛盯著語文，一只眼睛盯著人，這才叫完整的語文教學(xué)

一九七八年，由呂書香先生當(dāng)前語文教學(xué)中兩個迫切問題引發(fā)的對語文教語文題的反思，于以后二十一年的改革，一九八七年至一九九六年，語文學(xué)習(xí)關(guān)于語文教育人文性的爭議與討論

前長的不能說沒有，但是你要想對你學(xué)校整體風(fēng)貌發(fā)生明顯的變化，轉(zhuǎn)化提，那每天讀經(jīng)典至少要一個小時以上才可以了。這可就叫做一小時規(guī)律，請問時間從哪里，來三個方面，第一，課堂時間壓縮語文學(xué)習(xí)語文教學(xué)時間騰出課

小學(xué)語文課程與教學(xué)論分為課程論教，學(xué)論，學(xué)生，教師第一章，導(dǎo)論口訣，地理和新人的功能人是任務(wù)口訣，人文學(xué)習(xí)，語文思創(chuàng)第二章，語文課程與標準變異梳理牧師評價第三章語文教材

我個人認為，葉老的全部語文教育思想可以概括為四論，即學(xué)生本位論，生活本源，論實際本體論習(xí)慣，本質(zhì)論，一學(xué)生本位論，葉老的學(xué)生本位論思想指出語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本位，這從師生關(guān)系上破除了教師本位，教師中心的傳統(tǒng)觀念，無論是教材還是教法

張老師是一位語文教師，在普通中學(xué)時年年高三把關(guān)到了重點中，學(xué)情形不一樣了。這里出類拔萃的教師很多，高三把關(guān)自然沒有張老師的份，即使你有絕頂能耐別人也有個認識的過程，張老師嗓得很開

他通過自己多年的教學(xué)經(jīng)驗及其對著名的教育家教育思想的學(xué)習(xí)，探究系統(tǒng)的總結(jié)出來關(guān)于語文民主教育的理論思想，并將其貫穿于自己的語文教學(xué)實踐中，要思想指導(dǎo)實踐，要實踐指導(dǎo)思想

語文教學(xué)因激發(fā)學(xué)生論學(xué)，學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)造有利于自主合作探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式

一是從教學(xué)論視角進一步探索學(xué)生語文能力，發(fā)展及語言及言語智慧形成的內(nèi)在規(guī)律，探尋適合學(xué)生發(fā)展需要的課堂教學(xué)策略，著力于學(xué)生學(xué)習(xí)方法與方式的變革，著力于語文教學(xué)活動的板塊化設(shè)計

解決當(dāng)今語文教學(xué)問題，必須從教育觀念入手，即不要民縣懂不懂的理論，要把人當(dāng)人看，不要只把兒童當(dāng)作理智的工具看，要正視兒童學(xué)習(xí)能力的特性，要給予他合乎人性的教育，即是先要分清實用的知識學(xué)習(xí)

強述學(xué)校語文教研組組長董梅華老師采用的做法是，當(dāng)進入古詩詞教學(xué)時，讓學(xué)生參與到教學(xué)課件的制作過程中去，并且從與古詩詞中的文字與意見相互匹配的角度相互點評，從而較好的實現(xiàn)多媒體的育人價值

四，重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)語文教學(xué)無論怎樣改革，其目的都是要向?qū)W生傳授知識，使學(xué)生學(xué)會運用知識認識問題，解決問題，進一步學(xué)會學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)新知識，學(xué)習(xí)方法顯得更為重要

反思的性質(zhì)有一般意義上的語文教學(xué)現(xiàn)狀，反思轉(zhuǎn)化為對新基礎(chǔ)教育叫語文教學(xué)改革的反思，即是對改革的進程，效果和存在問題的反思，凡似的內(nèi)容開始關(guān)注教師理論層面的研究和學(xué)習(xí)問題

本兒數(shù)百王財貴博士認為，要解決當(dāng)今語文教育問題，需從教育觀念入手，不要在迷信中不懂的理論，不要再把兒童當(dāng)作理智的工具看，要正視兒童學(xué)習(xí)能力的特點，要給予他合乎人性的教育