張旭書郎官石記

寬扁體東漢張草自治分東晉金草自治年，張枝草冠懷斷懷冠平張芝草圣懷冠平張旭草圣是公認(rèn)東漢崔原草舒適蔡用飛白站立書，快雪石琴山西堂，中秋帖，家博園帖，快雪石琴，山西堂中秋帖加博源帖

由班固的妹妹班招和學(xué)者馬蓄補(bǔ)助見后，漢書獵女傳曹氏初期見出四年，張帝效仿西漢宣帝于石渠閣論儒家五經(jīng)故事招令，將大夫博士，一郎官及朱生諸如聚集白虎冠討論五經(jīng)同意，班固當(dāng)日為玄武司馬

唐代著名書法家自藏真受顏真經(jīng)和張旭的影響，其草書親授元晉鄙視開張富含驟轉(zhuǎn)鄙義與張旭之縱橫牽制不同懷素的草書狂鳳中見理性及代表作有自序帖小草簽字文苦損貼燈，晉思民唐太宗李世民撰文并書

民族英雄被選中共識(shí)后，他以天祥為名，改自屢善，保佑四年種狀元以后，他又改自宋瑞后號(hào)文山歷任簽書，寧海軍節(jié)度判官廳公示刑部郎官，江西題型尚書左思郎官，湖南題型，知贛州等之一

當(dāng)初直布一座郎官同住一處的某人告架回家錯(cuò)拿了同處另一位郎官的黃金走了不久，同住一處的郎官發(fā)覺自己丟了金子，懷疑是直不宜偷去了，直不宜向他道歉，說確有其事，買來黃金還給了施金

懸臂塔杯柳公權(quán)神策軍杯蒙照帖張旭，張真，張旭，張顛式草圣古詩帖度痛貼張旭，張顛式草圣古詩貼度痛貼，揮毫刺電是槐樹經(jīng)手走龍刺，槐樹苦尋貼家自續(xù)貼經(jīng)手走龍是槐樹苦尋帖家自序貼

送黃山谷珠上座與張旭古詩四帖黃山谷草書朱尚作卷，是書法史上的巨跡。所見山谷草書樊嗣令象如傳李白易舊游劉禹，錫竹之詞與此卷李白依舊有與劉禹錫竹之詞所書時(shí)期大致相近，故情態(tài)亦相近

如設(shè)立科學(xué)制度書，法劇中選官員必取書材，凱法求美垂世的孫過庭書譜，張懷冠書段，張彥源法書要路等書是書論，以歐陽詢于師南，張旭，楚遂良，柳公權(quán)，顏真卿等為杰出代表的一代書家

初唐的歐陽詢，中唐的顏真卿，劉公群以及收訓(xùn)一籌的徐浩，沈傳詩，韓澤木是違責(zé)，甚至是以草書蔣大為的張旭也都有極為精妙的倍數(shù)閉上書傳世，這應(yīng)該說是一個(gè)閉上書全勝的時(shí)代

并未做出評價(jià)，我們也無緣知道張懷冠對這幾位書家所秉持的觀點(diǎn)。而到了宋代朱長文的序書段則將張旭，顏真卿列入神品，將懷素列入妙品書段，可以說是奠定張懷冠在書法史上地位的一部書

咱們接著說固守睢陽的張巡先看一下張旭的兵力，在與徐原會(huì)師之時(shí)，唐書記載張巡有馬軍三百，步兵三千，如果您還有印象的話，應(yīng)該還記得張巡守雍秋之時(shí)，就連沖鋒用的三十匹戰(zhàn)馬還是從叛軍那里騙來的，而守城的病例基本就從來沒有超過兩千人

白白之不為親近所容，你要放不自學(xué)，以之將理事之。羅陽王已經(jīng)崔宗之，蘇錦，張旭交隨為酒新人懇求還山，第一次金放環(huán)埋伏，由四方長城中雨吹張芝子采石器，精靈德國女炮作舟中

恨隔江游唱后天花夜雨季，北唐李商隱身問歸期未有期華山夜雨漲，秋池河桑共剪西窗竹缺化大山。夜雨時(shí)，桃花溪，唐張旭隱隱飛球隔夜煙石雞西顫問漁船桃花近日隨流，水凍在清晰和處邊

等來到這黃河地界，正遇到欽差即止而來，侍中夫婦一起跪接欽差巡讀詔書。韓世忠失守兩郎官本應(yīng)問罪孤念由公年死薛職為民適中，夫婦一同謝恩交還了兩顆異性夫妻，父子一同回到陜西

且陛下從帶來美朝郎官尚書，胃腸不直，碾受其言言，不可用致之言，可授采之，未嘗，不稱善，何也則欲以治天下賢士大夫上日聞所不聞，明所不知，日益盛至，君今自閉前天下之口而日益愚