中國古代文化基礎(chǔ)

二，中國古代教育是中國古代文化賴以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國文化不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，重視教育的優(yōu)然傳統(tǒng)，使得中國古代家庭教學(xué)校教育社會教育得以發(fā)展，成為中國五代各文化鮮活商船既往開來的保證

這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為百家爭鳴，促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響

讀書人一定要讀的四書五經(jīng)，這是中國古代最悠久影響最巨大的文化經(jīng)典，是中國人智慧的源頭。它是中國傳統(tǒng)文化的基石，中華文明的基礎(chǔ)，他是歷代文化思想的總結(jié)，要繼承中國傳統(tǒng)文化，不能不讀四書五經(jīng)就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)

注意從傳統(tǒng)法律文化中繼續(xù)營養(yǎng)，如我國的調(diào)解制度就是在繼承中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的制度，創(chuàng)新，巡視，巡查和監(jiān)察制度等，也都是對中國古代意識，艦官等監(jiān)察制度的繼承和創(chuàng)新

中醫(yī)學(xué)的定義中醫(yī)學(xué)事發(fā)祥于中國古代，建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ)，以辯證論治為診療特點(diǎn)，研究人體生命健康疾病的科學(xué)

中國古代性文化博物館坐落在桶里著名的旅游勝地退市員東側(cè)和這個(gè)被評為世界文化遺產(chǎn)的園林只有一墻之歌，是一九零六年建立的利澤女校。救治基礎(chǔ)上改造為一座全新的中國古代性文化博物館，環(huán)境優(yōu)雅，樹木從容，鳥語花香，景色宜人

美術(shù)館在保留園建筑歷史外貿(mào)的基礎(chǔ)上，由國內(nèi)知名設(shè)計(jì)師對其內(nèi)部進(jìn)行設(shè)計(jì)，將中國古代的傳統(tǒng)文化與新的建筑創(chuàng)意完美融合，創(chuàng)造出展現(xiàn)的文化空間。作為其藝術(shù)展覽，學(xué)術(shù)研究，文化交流為一體的文化圣殿，面向大眾及專業(yè)人士開放四川折商美術(shù)館

百家爭鳴的影響，各家學(xué)派相互辯駁，又相互影響，有力地促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想解放和民和，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響

第一節(jié)，我們將介紹中國文化賴以生存發(fā)展的地理?xiàng)l件，也就是從宏觀上向大家介紹地理中國的地理，中國古代的歷史地理對于中華文明綿延幾千年的發(fā)展歷程所起到的重要的基礎(chǔ)支撐作用

和校園文對原文中明顯的文字錯(cuò)誤，直接一以上版本做了改正，在此基礎(chǔ)上對選文進(jìn)行了注意，在體解部分對篇中的名言加以提示一共讀者參考中國古代文化是一個(gè)博大精深的整體理解內(nèi)經(jīng)的醫(yī)學(xué)也必須進(jìn)入中國文化這一大背景才行

專題展覽主要以館藏文物為基礎(chǔ)，包括中國古代青銅器，佛造像，玉器瓷器，國禮，現(xiàn)代景點(diǎn)美術(shù)作品，非洲木雕等十余個(gè)專題展覽臨時(shí)展覽包括自主策劃，展覽和引進(jìn)交流。展覽兩大類涵蓋歷史，文化，精品文物，考古發(fā)現(xiàn)，景點(diǎn)美術(shù)作品，地域文化和國際交流等多個(gè)方面

百家爭鳴反映了社會反映的社會現(xiàn)實(shí)，使戰(zhàn)國時(shí)期舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立，百家爭鳴的影響，百家爭鳴促進(jìn)了思想跟學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有著十分重要而又深遠(yuǎn)的影響

中國古典園林作為封建文化的一個(gè)組成部分，就其內(nèi)容的深度而言，涉及文化的所有層面，物態(tài)層的文化制度層的文化，新泰層的文化，就其內(nèi)容的廣度而言，它包含著中國古代文化的三個(gè)主要領(lǐng)域

中國古代的詩歌創(chuàng)作和詩歌的理論，在更多的時(shí)候更是突破了理性文化的傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)表現(xiàn)出一種與理性文化大義起始的一個(gè)詩性的精神，使得中國文化在理性精神之外有別具一種詩性的魅力

中國古代學(xué)術(shù)中無獨(dú)立的系統(tǒng)的教育理論專注這一事實(shí)是，中國封建社會化是社會，是中國封建社會文化形態(tài)缺乏學(xué)科分化的一種表現(xiàn)，也是因?yàn)橹袊饨ㄉ鐣逃龑?shí)踐中的基礎(chǔ)教育長期處于以私塾和個(gè)別教學(xué)為主