字字皆成血
更新時間:2023-06-11 17:30為您推薦字字皆成血免費在線收聽下載的內容,其中《示弟立志說8》中講到:“不治故今以立志萎縮,中間字字句句莫非立志改中身,學問之功,只是立的字,而若以世說而和經,一則字字句句皆經一之功,是以世說而合敬意則字字句句皆敬意之功。其足格字伯...”
不治故今以立志萎縮,中間字字句句莫非立志改中身,學問之功,只是立的字,而若以世說而和經,一則字字句句皆經一之功,是以世說而合敬意則字字句句皆敬意之功。其足格字伯曰忠恕等說無不吻合,但能實行體之信于言之非望也
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示弟立志說8
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知道有件事就行了,紅樓夢的評價紅樓夢字字寫來都是寫新年,熏孔不尋常,指的是紅樓,夢聞不堪,深言不堪,俗是三國演義神魔皆有情,熾昧皆通,事故是西游記儒林外史諷刺科舉之都聊齋志異,就是說血鬼血妖高人一等刺貪刺虐入骨三分活字應殺入必生
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文史
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故不足身變而又有木,依為小道,并世書且變毛制之者是其聚會名眼人魚管坡仙愣家經拔云經之有難經,句句皆理,字字皆乏,亦豈知難經出自內經而僅得其始一難,經而然內經可知矣
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《醫(yī)古文》五版48類經序
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凡水之屬皆從水以水為元素造出來的字,大多有水所代表的含義。在授文中,水是強大的構思部件,屬于水的不守字,有四百六十八個江河,湖海,冤等字皆從水本欄目由字字乾坤出品
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說文解字【水】
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認為字字句句皆如其人,他還把蘇東坡所做的能與自己心境相溝通的篇章單獨集成,經常引送要享有健全的精神,應當先有健康的身體,要有健康的身體,對于養(yǎng)生之道就不可以不留意
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曾國藩 52 養(yǎng)生之道:身心皆養(yǎng)
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用當歸爐會丸制止虛癥則有脾不同血,必有正沖,虛煩不免等癥。用龜皮湯加丹皮三只,中灰五味子字字,此證與腎虛池粒相似,移參看診高適中約,偶然唾血,伊便粗折,不要可遇被起血敬畏,如先血后變?yōu)榫囱话?/p>
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吐血之唾血
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何謂敬重尊長家之父,兄國之君長與凡年高德高位高時高者,皆當家以奉室在家而奉室。父母是深愛婉容,柔生下氣,習以成性,便是和氣隔天之本出。而史君行一事無謂君不知而字字也行,一人無謂君不知而作微也
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了凡四訓第40遍 2022年2月25日
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何為敬重尊長家之父兄國之君長與凡年高德高位高石高者皆當家議,奉士在家而奉士。父母使深愛婉容,柔生下氣,習以成性,便是和氣。隔天之本,初而識君行醫(yī)師勿為君,不知而字字也行
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三、積善之方下 3月1日
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認為字字句句皆如其人,他還把蘇東坡所做的能與自己心境相溝通的篇章單獨集成,經常引送要享有健全的精神,應當先有健康的身體,要有健康的身體,對于養(yǎng)生之道就不可以不留意
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09 曾國藩的養(yǎng)生之道:身心皆養(yǎng)
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宋晨高寶行等序業(yè)已辟之此,其意度無羈,故不足身變而又有木依為小道,并世書且變毛治之者是其聚會名眼人魚管坡仙愣家驚拔云經之有難經,句句皆理,字字皆乏,亦豈知難經出自內經而僅得其始一難,經而然內經可知矣
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48類經序 [高質量]
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足陽明之脈期上行邪口環(huán)唇下焦成漿是以皮膚之血,氣盛則燃美而成,血氣少多,血氣血少,氣多則燃,短氣少血,多則燃少氣血皆少,則污染鈣血盛值氮,腎皮膚而毛而生。毫毛氣者熏膚沖身之毛者,是以在上之須眉在下之毫毛皆忌皮膚之氣息,以生長固氣,少則燃少血,少則燃暖血氣少,血氣皆少皆不燃矣
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陰陽二十五人第六十四
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認為字字句句皆如其人,他還把蘇東坡所做的能與自己心境相溝通的篇章單獨集成,經常引送要享有健全的精神,應當先有健康的身體,要有健康的身體,對于養(yǎng)生之道就不可以不留意
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09 曾國藩的養(yǎng)生之道:身心皆養(yǎng)
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吳公館坐后兩點鐘敲后,吳鐵成滿臉皮容地回來,一見到金熊白,他便開口說道日交涉已經順利取得協(xié)議,戰(zhàn)貨渴望避免吳鐵城的這兩句話,字字皆有所本日交涉,不但取得協(xié)議,而且春景蒼松
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日僑肆虐互有死傷
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從誕生之日起,大概會一直流傳到世界上,沒有了文字,才指這個才子也是妻子早亡。他為他的妻子奉上三首悼亡詩,哪一首都是字字,朱姬不是字字氣血閑作,悲君亦自卑,百年都是幾多時,當小五子尋知命
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32 南有樛木,綢繆束薪
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夫戰(zhàn)國之文能事乎宋晨高寶行等序業(yè)已辟之此,其意度無羈,故不足身變而又有木依為小道,并世書且變毛治之者是其聚會名眼人魚管坡仙愣家經拔云經之有難經,句句皆理,字字皆乏,亦豈知難經出自內經而僅得其始一難,經而然內經可知矣
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14類經序 [高質量]
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