自求多福

上帝即命侯渝州服侯服漁舟天命米長王之近臣無念而阻吳涅爾祖欲修絕德，永言配命，自求多福，因之未喪失克佩上帝一見于因，拒命不易，命之不易，無惡而攻。宣昭易問有余音，自天上天之在，無聲無秀，宜行文王萬邦作福

上帝既命侯渝州福侯福渝州天命米長因釋夫名灌將于今絕作灌漿，常服服許王之進，臣無念而作，無念而阻欲修，覺得永言配命，自求多福，因之未喪失克配上帝一見于因，拒命不易，命之不易，無惡而攻先招

這就要求皇帝對各種力量都有比較妥當?shù)陌才?，其中必然要有主次輕重，但絕不能對第一名依賴過重，讓他侍寵生嬌，忘乎自行其事，也不能對最后一名不聞不問，讓他自生自滅，自求多福，自行離隊

上帝禁命侯于周福侯福于周天命，李長因是夫名灌江余京絕作灌江常服服許王之進，臣無念而阻欲求，覺得永言配命，自求多福，因之未喪失克配上帝一見余音，救命不易，命之不易

葉因果是世間現(xiàn)象的基本原理，若置之不理言，行與自然的規(guī)律相為只能是自招損毀，卻不知然，相信行善得福，造惡感苦，并且身體力行，斷惡行善，這樣才能自保平安，自求多福，自得其樂

我娘是我娘，我是我，我有名字的，我的名字叫韓寧溪，不叫求寧大人的兒子南波，你們竟敢對我妹妹動手動腳，也不看看自己是哪路禍死我，妹妹要是哪里傷到了，你們就自求多福

上帝禁命侯渝州夫侯福渝州天命李長因是夫名冠將，于京絕作冠將，常夫婦婿王之進城無念而阻欲修，覺得永言配命，自求多福，因之未喪失克配上帝一見于陰峻命不易，命之不易無惡耳

上帝記命侯渝州福侯福渝州天命米長，因是佛名冠江余京絕作冠江常服服許王之進城無念而阻欲修，覺得永言配命，自求多福，因之未喪失可配上帝一見余音，拒命不易，命之不易，無惡耳

上帝即命，上帝即侯瑜，周福侯福，渝州侯福，渝州天命米長，因世夫敏，因世夫米貫將掛僵于精，絕作灌漿，絕作灌漿，常服服血王之近，臣無念而阻修，覺得欲修，覺得永言配命求多福，自求多福，因知未喪失，特配上帝克配上帝

因是夫命灌江余京絕作灌江長夫撫許王之進，臣無念而作，無念而阻欲修，覺得永言配命，自求多福，因之未喪失可配上上帝一見余音，拒命不易，命之不易，無惡耳功宣抄意味有余音

上帝記命侯渝州福侯福渝州天命閩長，因是夫名灌江余京絕作灌江常福撫許亡之盡誠無念而阻欲修絕得永年配命，自求多福，因之未喪失克佩上帝一見余音，拒命不易，命之不易無惡

上帝既命侯于周福侯服漁舟天命米長，因使夫敏關江漁京絕作灌漿，常服服絮王之近臣無念而阻欲修，覺得永言配命，自求多福，因之未喪失可陪上帝一見余音，俊明不易，命之不易，無傲而攻。宣昭易問有余音，自天上天之在，無聲無嗅，一線文王萬邦作福

上帝戒命侯瑜周福侯瑜，周天命米長因是風稟灌江魚精杰作灌江常服服許王之進城無娘而作欲修覺得永言配病，自求多福，因之為喪失科配。上帝一見余音，訓命不易，命之不易，無惡而攻全

侯余昭福侯福漁州天命李長因是夫敏灌江余京絕作灌江常服服許王之進，臣無念而祖無念而阻欲修，覺得永言配命，自求多福，因之為喪失?？伺迳系垡庖娪谝簦∶灰?，命之不易，無惡而攻

幾己多事文王以寧默默文王烏雞西靜止假災，天命有傷孫子傷之孫子，其利不易，侯服漁舟天命霓裳，因使不免灌漿魚精絕作灌漿，常服服許王之近臣無念而阻欲修，覺得永言配命，自求多福