自縛

由此官職舉頭三尺，絕有神明，去己自行，斷然有我，需使我存心置行，毫不得罪與遷進(jìn)鬼神而虛心去束縛之機(jī)，必非遠(yuǎn)氣，從發(fā)義無(wú)處用，稍有實(shí)踐之事，心必不忍自狹其量而自懼其福也

我是否知道自己因?yàn)橛屑僭O(shè)有偏見(jiàn)，某些體驗(yàn)是受到束縛的，制約的一二頭腦也是非常局限的，不是從理論上，而是從史記角度上講，這一點(diǎn)我認(rèn)識(shí)到了我有沒(méi)有體直接體驗(yàn)到自己頭腦是搜束縛的這意識(shí)實(shí)

在發(fā)現(xiàn)何為真實(shí)的旅途上，所有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都是阻礙頭腦，必須掙脫所有的束縛，獨(dú)自一人去發(fā)現(xiàn)你實(shí)踐的越多，累積的越多，受到的制約，領(lǐng)導(dǎo)扭曲和所做的掙扎越多，你對(duì)實(shí)相的理解就越少

解放被束縛的大腦在尋求自由天氣晴的時(shí)候出去走走，大腦處于愉快的狀態(tài)，在大腦內(nèi)產(chǎn)生的快樂(lè)物質(zhì)，多巴胺和血清素多巴胺能影響與人欲望都有關(guān)的前額葉的神經(jīng)活動(dòng)。而血清素的作用是減弱多巴胺所起的作用，讓大腦平靜下來(lái)

擁得之行，擁言自己有所不足，不敢朋友有余，不敢進(jìn)嚴(yán)固型新固嚴(yán)軍的貨物照照，君子束棄為而行，不怨乎其外束縛會(huì)行乎，不愧訴貧賤行乎貧賤束一滴，行紅一滴束患難，行乎患難

相對(duì)于客觀物質(zhì)世界的存自然而言，人的自然屬性又是帶有社會(huì)意義的自然屬性，因?yàn)槿说淖匀粚傩砸呀?jīng)不再像動(dòng)物那樣是一種純粹的生理需求，它已經(jīng)時(shí)時(shí)受到人的社會(huì)屬性的制約和束縛

能夠開(kāi)啟生命的本質(zhì)的智慧是因自己的智慧開(kāi)啟而投影出它能夠開(kāi)啟他投影出來(lái)生命的智慧。那么另外一類積累的知識(shí)形成了開(kāi)啟自身智慧的障礙，他投影出來(lái)的生命全是被知識(shí)所束縛的

要把自為存在的純粹抽象體現(xiàn)為自我意識(shí)的純粹抽象，就是要把自身顯示為對(duì)其對(duì)象性方式的純粹否定，或者要指出它并不束縛于任何確定了的定在，并不束縛于一般定在的共同的個(gè)別性，即不束縛于生命

不受世間出世間任何束縛，六無(wú)上師，他是至高無(wú)上的大王，七要與丈夫，她是能夠調(diào)服一切眾生的大丈夫，她更是能夠調(diào)服自己的大丈夫。八天人詩(shī)，他不是只是人中之時(shí)，也是天中之師

都是自由的，原本不帶電的情況下，譬如氮?dú)?，這種氣體是不導(dǎo)電的，因?yàn)閷?dǎo)電的本質(zhì)是因?yàn)橛凶杂傻膸щ娏Ｗ影l(fā)生運(yùn)動(dòng)，當(dāng)電荷都被束縛在原子里的時(shí)候，沒(méi)有自由運(yùn)動(dòng)的電荷，所以不導(dǎo)電

自由來(lái)自夢(mèng)想和選擇，人們最大的自由是夢(mèng)想的自由。人們擁有最大的權(quán)利是選擇的權(quán)利，正是夢(mèng)想與選擇，幫助我們突破，實(shí)現(xiàn)生活中的種種束縛，給了我們成為自己希望成為的人過(guò)自己想要的生活的機(jī)會(huì)和可能

跟現(xiàn)在的生活一樣，希望大家從成年開(kāi)始，盡力拋開(kāi)一切精神束縛，解放自己，做自己精神世界，說(shuō)一不二的王去建設(shè)自己的王國(guó)，除草洼地搞寄賤，讓你的王國(guó)繁榮起來(lái)，當(dāng)你有了方向

這份定力讓云谷禪師非常驚訝，袁柳凡卻告訴禪師，他的命被算定了，都是定數(shù)，想也埋想，干脆就不想云谷。柴師遺憾地對(duì)袁了凡說(shuō)如此定理，本是圣人行徑，你卻被自己的命數(shù)所束縛

人生要能突破執(zhí)著，才能容人容事，才能思想開(kāi)通，才能或出歡。喜自在的人生總說(shuō)突破就是人，要能從束縛的框框里走出來(lái)，就如一間房子失火了，你要能破窗而出，總不能坐以待斃

所知賬和煩惱賬是我們常說(shuō)的院銷，二丈諸煩惱就是我們常說(shuō)的兩種煩惱。粗略地講煩惱仗就是我們的貪真，癡等，自我的本能的欲望，一樣的煩惱，束縛著我們?cè)谏垒喕刂谐霾粊?lái)所知杖