種種事功德

你現(xiàn)在既然已經(jīng)明白了你的種種過失，那么你就應(yīng)該把以前不能夠考取科地以及沒有兒子的種種，浮薄的像用心盡自己最大努力一件洗刷干凈一定要多行散事，多積些功德，一定要多為別人著想

我們有能力，有時間的話，要經(jīng)常試試多事實就像是住惡鬼金說的既如是種種一共養(yǎng)釋，放一起諸福無意事實跟故養(yǎng)諸佛的功德是一樣的，蓋路為經(jīng)上講釋，放惡鬼，歡喜影視大概之時雙方差距

是種種法，效果不顯著者，可例行放生，必能感應(yīng)迅速，圓滿所求，一切有漏。善法中沒有比放生功德大的時善之首是放生失惡之首，為殺生放生功德最大，即直接有快速改命運的力量最危險

再加上天人百味甘美，飲食精致妙醫(yī)的奉獻，以此種種與恒河殺劫中恒石供奉所獲之功德，遠遠不能與友人僅僅聽聞到一生佛陀或世間戶主一切致志的聲音所得功德，或者目睹佛之畫像塑像所獲功德相提并論，而能親手合長，供養(yǎng)香

即刻就不一樣，這個心象比較容易建立佛的種種功德，就容易在我們內(nèi)心中安利解釋個笑來修我們的心，借外在的笑來建立我們內(nèi)心的笑，借外在的清凈笑來，建立我們內(nèi)在內(nèi)心的清凈效

隨后，眾眷屬以貢品供養(yǎng)地藏菩薩病鼎里，當(dāng)時眷屬中位于大菩薩里，佛后如此成丙世尊。這位善男子居于何處，在此岔涂住了多久，具足多少功德，以善根世尊夷種種在此稱揚他，他又如是真實贊嘆時尊不可思議的功德害

福德有限，功德無限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

到僻靜處獨處時，新升起這樣的想法，現(xiàn)在的人們以失誤失田和藝樂成就股造作種種功德后，投生到天界，享受險惡的成就，就讓我去天界巡行，讓他們也就是說，把朱天所積累的功德，以及由此所獲得的福德果報講述出來，并將起因報告給巴嘎巴

愿意切與我有姻緣的人或非人眾生，分享我的善意的功德，并回答善災(zāi)，愿一切眾生，分享我的功德，愿以此功德回向歷代宗清嘉清眷屬累生累事，冤親在主等一切善緣惡緣，有緣無緣之眾生

在千萬萬人的五兩倍全部回向給你們智慧福報，功德新亮，圓滿巨著，我們把你連連哄，我將同一個性功德加我生生，世事修行功德無量倍千萬億化，成無量倍，再千萬億化成無量倍

怎么忍辱精進忍辱不能夠勇猛精進，不能夠去持這個忍辱，那你前面不失持界所做的全部的功德，在一念稱會之心起來的同時，功德全部燒掉了，各位只剩下福德了，功德與福德是兩回事

愿一切眾生分享我的功德，回相聞愿我此功德導(dǎo)向朱六進，愿我此功德為正逆班員，愿我功德分回，向諸有情愿比等一切同德功德分薩杜薩杜功德回相聞，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗親師字并眷屬普及助眾生集成武上道，愿銷三丈諸煩惱，愿得智慧新明了

愿一切與我有姻緣的人或非人眾生，分享我的善業(yè)功德，并會達善災(zāi)愿，與且眾生分享我的功德回向，愿以此功德回向歷代宗清嘉清建樹累生，累事，冤親在主等一切善緣惡緣，有緣，無緣之眾生，請禁虛空變法界

職工應(yīng)用無來事的作為功德法增大義詞作是張功德獲悉功德制等新級請長情普靜請長情，不但即使無光自現(xiàn)，虛妄不失，即自無得美，無自大常親密切股閃失時，念念無間，施工辛辛，勤平職事等自修行事故，自稀聲勢等散勢時，功德希自想難盡，不是知曰事無功的物以歇上才也無地傾斜，不知造法造死杜三不是舍在意

梁武帝自己認為自己功德大得很，我們事實，假如我們把功德這件事情看著，就跟廟里的工作箱一樣，跟我們現(xiàn)在好比說廟里頭要新蓋什么東西，一是我們捐錢均一切東西，自己覺得功德很大，世界上從古到現(xiàn)在