中國儒學

在這一講開始之前，我先向大家介紹一下中國儒學發(fā)展的階歷史階段來，因為題目叫原始儒學的殿軍巡跨與荀子把中國儒學發(fā)展的主要歷程向大家做簡要說明就是中國的儒學發(fā)展大體上經(jīng)歷了四個歷史階段，四個歷史

比儒學更為顯著地體現(xiàn)出的則是體貼關懷這類價值觀要說與儒學的淵源。由于儒學是誕生于中國的思想學說，原本就帶有中國人為中國人創(chuàng)立的中國人的生活思想這一性質之后，儒學在東亞傳播，其中朝鮮李氏王朝將儒學奉為國教

在儒學研究方面，就對孔子和儒學的研究而言，在一九年出版中國哲學史大綱上卷中，胡適首先采用了西方近代哲學的體系和方法研究中國先秦哲學，把孔子和儒學放在一定的歷史條件下，用平等的眼光與珠子進行研究

馮友蘭先生的哲學特性說，他認為中國文化具有以儒學為主導因素的哲學特性，儒學提供了豐富的人生智慧，凝結成中華民族特有的心理素質，塑造了中國傳統(tǒng)農(nóng)民和知識分子的特殊性格

二，哲學特性說是朋友來先生關于中國文化內(nèi)在特點的看法，他認為中國文化具有以儒學為主導因素的哲學特性，儒學提供了豐富的人生智慧，凝結成中華民族特有的心理素質，塑造了中國傳統(tǒng)農(nóng)民和知識分子的特殊性格

我再轉入對中國文學的一些介紹，但是這個文學的介紹里頭我，我下面這個具體講堂內(nèi)容，就會感覺到它是叫做與眾不同，基本上分的都升三部分，第一部分他叫做中國文學的，或者叫做中國儒學的第一個時期，你想他是怎么開始的儒學的第一個時期

然而，也正是因為儒學式公共空間不能實現(xiàn)社會整合，中國社會的現(xiàn)代轉型和大多數(shù)現(xiàn)代化后有近社會的現(xiàn)代化不同，其過程是有儒學式公共空間形成前建立民族國家學習西方失敗后的社會

大家都知道，現(xiàn)在有個新儒學最早的新儒學出現(xiàn)在八百到九百年前，宋朝和明朝當時佛教作為外來文化，它太盛行了，刺激了儒家知識分子，儒家知識，奮起反擊，創(chuàng)造了新儒學，那發(fā)生了中國思想的新高度

歷史上通常將始于這一時期的儒學復興，稱為新儒學，也叫宋學心儒學作為義理之學，是對支離繁瑣居首詩說的漢唐章句著書之學的否定而產(chǎn)生的振興，儒學的淵源可追溯到唐朝中后期

儒學在臺灣溫柔燈厚的傳統(tǒng)，溫文，儒雅的海島儒學在臺灣境況如何，儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會強臺灣新名家究竟如何評價，著名學者傅佩榮為講述儒學在臺灣，我今天談的主題是儒學在臺灣

為了適應日本武士的傳統(tǒng)精神，還是對中國的儒學進行了選擇性的咽割?？酌?，朱熹，王陽明的學說在這個過程中產(chǎn)生了重大的影響，被日本的儒學者利用，形成了一套系統(tǒng)的以忠誠，名譽，勇武和禮儀為核心的道德行為準則

修身之道作者應順導師，近年來，由于弘法的姻緣，梅與學佛的同道或留心中國文化的朋友談到佛法與儒學的容易，但我只是專心佛法，對儒學并無深切的研究，雖說到一些一定也難于恰到好處

此次出版的四書已經(jīng)違背會文注釋精選本四書五經(jīng)代表著儒學儒家的思想的精華，它不僅闡述了儒學的精神，而且豈是我們做人處事的原則，中國社會乃至整個多亞漢文化圈都產(chǎn)生著過深遠的影響

這時的儒學已不是孔孟的古典儒學，也不是董仲舒的官方儒學，而是融合了道玄與佛學的心。如學新，儒學倫理最重要的學派是程朱理學和鹿王心學程。朱理學建立了以天理為核心的倫理思想體系

孔子作為儒學的開創(chuàng)者，時至今日仍然影響著全世界華人，比如世界各地都有孔子學院，我們經(jīng)常掛在嘴邊的論語，以及我們從小接受的教育人之初性本善，還有我們中國人的人生觀，價值觀，世界觀，都有儒學的影響