神道三部曲之人道

再經(jīng)過(guò)到孔子把這個(gè)神道思想整個(gè)兒的變成人道思想，可以說(shuō)孔子是集大成人道，思想是早就犯了神道思想，人就早就懷疑了，但是不敢批評(píng)他到了孔子也怎么樣，孔子敬鬼，生而遠(yuǎn)之

原始天尊也曾經(jīng)提到這份榜單，他提到訂立封神榜的時(shí)候，三教圣人把所有被卷入封神大戰(zhàn)的人先腰分為三等，這第一等根行高深成仙道第二等跟行稍差成神道第三等根性淺薄成人道，成就仙道與成就神道者都超脫三界

觀天之神道而四世不特圣人與神道社交而天下富裕的相愿風(fēng)行地上觀三王以首方官民舍教，除了唐怪小人無(wú)救君子令相約初六同管小人道也就六二窺冠，立女真相約潰患女真亦可愁也

觀天之神道而四時(shí)不特圣人以神道社教而天下福以相曰風(fēng)，行地上冠先王李醒芳官名社教初六潼關(guān)小人無(wú)救君子令相曰初六銅關(guān)小人道也。六二窺官吏女征相曰光，窺觀女爭(zhēng)亦可愁也

大官在上舜而馴中，正以貫天下，觀天之神道而四時(shí)不特圣人以神道社教而天下服役，相約風(fēng)行地上官先王以醒方官名社教初六潼關(guān)小人無(wú)救君子令相約初六潼關(guān)小人道演六二盔冠麗女真相約窺觀女真亦可仇也

觀天之神道而事實(shí)不特，圣人以神道社教而天下，輔以相曰風(fēng)行地上官先王易經(jīng)方官名社教，初六同官小人無(wú)救君子令像約初六宏觀小人道眼六二虧官厲女真相約六三觀我生進(jìn)退相約，觀我生進(jìn)，退未失道也

貫而不見(jiàn)，有福庸弱，大約大觀，在上順而訓(xùn)蒸蒸，以觀天下觀掛而不見(jiàn)，有腹擁熱下關(guān)耳化炎觀天之神道而四時(shí)不特圣人以神道社教而遷下福夷，想約風(fēng)行地上冠先王一喜方官名社教初六同官小任武教君子令相曰初六同官小人道也

判曰大官在上訓(xùn)而訓(xùn)重征中，正以觀天下，觀貫而不見(jiàn)，有福有入，下觀而化眼觀天之神道而事實(shí)不特，圣人以神道色教而天下佛遺項(xiàng)羽風(fēng)行地上官名社教初六同官小人無(wú)咎君指令相約初六同歡小人道演六二揮官令女真相約揮官女，真亦可愁也

四十不特圣人以神道社交，這天下福也相約風(fēng)行地上冠新聞王一醒辦官民事教老初六通管小人物就君子令向月初六通關(guān)校人人道牙六二虧怪麗女真相約奎關(guān)于這一顆和仇陽(yáng)六三觀無(wú)聲

由于他又只是目前神道的作用，行至城住行課，文中也往往有某某只神道字樣，故也稱之為神道著如南京梁霄景。目前兩顧四宗中府將軍開(kāi)府儀同三思無(wú)平宗侯蕭公之神道的神道柱等

大觀在上，順而遜中，正以觀天下觀天諸神道而四時(shí)不特圣人以神道社教而天下服役，相約風(fēng)行地上官先王以醒方官名社教，初六同官讓人無(wú)救。君子定相約初六同官小人道演六二窺官令女真相約窺官女，真亦可仇也

大觀在長(zhǎng)訓(xùn)而訓(xùn)中，正以光天下光天神道而四十不特殊，以神道睡覺(jué)，而天下胡以相約風(fēng)旋地上光鮮往已形。黃光明社交初六同官小榮就中子令相約初六同官小人道言六二輝光令一個(gè)仇言六三方，我深盡退向劉邦，我深盡退衛(wèi)士道演又是關(guān)口之關(guān)，利用兵魚(yú)王光上冰鹽，六無(wú)關(guān)，其身之無(wú)酒像，野關(guān)其身

上六敦林及五舊相約敦林之極志在內(nèi)葉冠卦第二時(shí)坤下訓(xùn)上灌灌而不見(jiàn)有佛永弱團(tuán)約大官在上說(shuō)耳訓(xùn)中正以官天下冠而不見(jiàn)，有佛永弱下官而化驗(yàn)關(guān)丁之神道而四十不特生日以神道社教而天下不易向約風(fēng)險(xiǎn)地商管先往異性幫關(guān)。民社教出六同關(guān)小人五就君子力向約出六同關(guān)小人道業(yè)六二窺觀麗女真相約窺觀女真亦可丑夜六三觀我生進(jìn)對(duì)象

神道開(kāi)始了最后一次的大變革，朱元璋是做了好多年和尚的深知神道內(nèi)幕，建立天下之后要復(fù)興送祖就規(guī)太祖親自往汴梁，即宋都開(kāi)封祭祀諸神，同時(shí)派遣官員祭祀開(kāi)封境列的山川，目的就是從神道中奪權(quán)風(fēng)經(jīng)及天下城

在山谷中變值松柏大紅門外進(jìn)十排房門內(nèi)至長(zhǎng)嶺有長(zhǎng)六公里魚(yú)的神道座。全陵主干道神道前段設(shè)長(zhǎng)陵碑亭停北夾道射十八隊(duì)，用整石雕成的巨大的石像聲，神道后段分若干之見(jiàn)，通往其他之陵長(zhǎng)陵為十三陵，主陵七十二陵在長(zhǎng)陵兩側(cè)隨山勢(shì)向東南西南布置，各以一小山峰經(jīng)過(guò)山與你經(jīng)營(yíng)