只求曲中人散

對于盧小胖來說，美食祈禱戀愛包含了他所堅持的一切食物，是因為喜歡才選擇送入口中愛更是情之所致的產(chǎn)物，從來不是因為習(xí)慣。如果真有曲中人散的那一天，六小胖希望自己可以夠本地說這一生，我堅持醉酒

只求幾局不是任何清散的場，引發(fā)本身生命的潛能，任由普通所謂打通人頭二脈與七經(jīng)八脈到達(dá)神營器局，發(fā)揮生命具備的偉大功能，再來自作自由做主，制造新的生命，也就是后世道家所謂的清修派

有一種超越叫傳奇曲中人不見，雖然不舍，終究要舍當(dāng)冰雪盛典的傳奇涌流時間，無論是傳奇逆轉(zhuǎn)，踏雪交融的古愛玲，還是八次冬奧，不負(fù)北京的佩西斯太英，無論是四朝元老元夢北京的徐夢桃

寂寞感和一切轉(zhuǎn)眼即將失去的沒落感破滅感，散發(fā)出一陣陣寒氣，死后只求消失的干干凈凈，實際上表達(dá)的是對人生的荒謬感。這確實與封建正統(tǒng)觀念迥異，封建正統(tǒng)觀念是非常重視深厚的影響的

要重收只求逼誰的柜子，不能用雀肌逼水的柜子類貼著球，搞不能一可以舉九八對方的胸毛也該大點怕賊敵舍負(fù)責(zé)，逆久會比發(fā)轟板兒轟配，不能拆散時候都是這樣，你有用約幾組薛者意味著駕駛待業(yè)，意味著佛起你待佛起

又正遇見迎春的奶娘來家請安說起孫少祖行為不端姑娘，唯有背地里唐嫣抹淚的只求接了來家疏散。兩王夫人說我正要這兩天接迎春去，因為騎士跋涉的都不碎心，所以就忘了前兒的寶玉氣了，回來也曾說過的

來年陌生的是昨日最親的某某，如今聽懂已是曲中人，有些人不必強(qiáng)留有些關(guān)系，也不必強(qiáng)求要接受任何人的漸行漸遠(yuǎn)，也要接受任何人的分道揚(yáng)鑣，不要再像個孩子似的，抓住了一樣?xùn)|西就不肯放下

這一天，寶義給王夫人請安去，又正遇見迎春的奶娘來家請安說起孫少祖行為不端姑娘，唯有背地里唐嫣抹淚的只求接了來家疏散。兩王夫人說我正要這兩天接迎春去，因為騎士跋涉的都不碎心，所以就忘了前兒個寶玉氣了，回來也曾說過的

情感是綜合的要素，許多本來不相關(guān)的意向，如果在情感上能調(diào)節(jié)，便可形成完整的有機(jī)體。比如李太白的長相思收回兩句說相思黃葉落白，鹿點青苔前起的相鄰古色收為兩句說曲中人不見江上樹風(fēng)輕

情感是綜合的要素，許多本來不相關(guān)的意向，如果在情感上能協(xié)調(diào)，便可形成完整的勇氣體。比如李太白的長相思收尾兩句說相思黃葉落白露點青苔前起的相鄰苦澀，收尾兩句說曲中人不見江上樹風(fēng)輕

杭州靈影寺有一副對聯(lián)是這樣寫的人生哪能多如意萬事，只求半襯心。半字的妙處在以只求一半的稱心，變得知足翻能禪樂只要稍加用心，就會發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿半的智慧生活一半是煙花

因此，善然只求吃飽肚子而不追逐聲色之余，相負(fù)芬芳，容易可口的食物容易敗壞人的口味，壯情狩獵，使人心情放蕩，發(fā)狂稀有的物品使人行為不軌，因此，圣人只求吃飽肚子而不追逐

一大一小看似矛盾，實施和諧的統(tǒng)一表明作者既有向老紀(jì)的雄心壯志，又有只求貢獻(xiàn)，不想回報，只求給予不管收回的清新廣域，知足常樂的中國名士的傳統(tǒng)思想，修身養(yǎng)性，齊家治國是作者人生理想的楷模

他對無論什么聲音都厭惡，只求靜默，只求黑暗，心中只有空虛，也只需要空虛生命的歡樂向大鵬般振翼高歌，直沖云霄的歡樂是完了一天又一天地呆在房里，唯一的生命感覺是隔壁屋子里始終滴答的聲音

道道火龍以里的以最高射速狂沖而出，在天空中化作一道道迅雷閃電般的火鏈抽落不求打得有多精準(zhǔn)，只求打出一個具體的扇面火浪沿著貨盟大營的正門向兩側(cè)擴(kuò)散，黑紅色的火光煙塵交加狂噴，正在不要命向外沖鋒的毒販們立刻被這股轟鳴的沖擊波覆蓋