知女莫若母

凡人之生也必以憑證失之，必以喜怒憂患是故，只怒莫若失去憂莫若樂皆樂莫若禮守禮莫若敬守，敬莫若境，內(nèi)境外境，能把其性將大定樊石大道大沖傷而行，不臟大赦，故枯而血壺沖射之間，此謂合成經(jīng)之所設(shè)而知之所生

據(jù)膽兒上者，未知生，故受之以生生而不以必困，故受之以困乎上者必凡下，不受之易經(jīng)到不可固受之以格格物者莫若頂固受之以頂主氣者莫若長子固受之以震震著斗眼物不可以中動

拒而后拒而上者，未知生固，受之以生生而不以必困，固受之以困，忽上者必反下固受之易經(jīng)井倒，不可不格，固受之以格格物者莫若鼎固受之一鼎主氣者莫若長子固受之一陣，陣者動也

平正善兄，凡人之生也，必平正失之，必以喜怒憂患事故，只怒莫若失去憂莫若樂月杰勒莫若里手里莫若鏡，手鏡莫若鏡，內(nèi)境外境能反其性，信將大定凡時大道大沖傷而行，不臟大赦故哭而血壺沖射之間，此謂合成經(jīng)之所設(shè)而治之所生

上的未知生固收之以生少而不以避困，固收之以困惑上的必反下過收之易經(jīng)盡到，不可不格過收之以格可誤者莫若鼎過，收之以定。主期者莫若長子固收之以振震者動業(yè)無不可以中度，只知固收之以奮

巨而上的未知生故受力，一生生而必困，故受力困戶上者必返下，故受力緊，行到不可不格，故受力。一格格物者莫若鼎不收之，以鼎主氣者莫若長子不收利，正正者動也，勿不可以中動故止之，故收利艮艮者止也，勿不可以中止

人們常說梔子莫若夫子女從一出生而言，就進(jìn)入到家庭生活，同父母生活在一起，朝夕相處，心靈不離，父母對子女生氣而真摯的愛，和王子成龍的迫切感責(zé)任心，促使父母每時每刻都在注視著子女的一言一行

聚而上的未知身故，受之以身生而不以避控，不受之以控乎上者必反，下不受之以警，僅道不可不格，故受之以格得悟者莫若丁不受之以鼎賭氣者莫若長子，故受之以振鎮(zhèn)者動也，無不可以中動，只知故受之以恨，艮者直也。勿不可以終止

第十章美女舊鷹方盛已閉上眼，等待冰涼的匕首落下，誰知匕首卻沒落下，卻是半道被一只手截住，捏住為首漢子手腕一捏一轉(zhuǎn)，輕松躲去匕首，反手往他肩窩里一扎匕首，其根莫若為首漢子發(fā)生瘋狂的慘叫，右側(cè)漢子抬步飛纏

國家要上進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)人生，就要少年好學(xué)，青年苦學(xué)中年博學(xué)老年通學(xué)，用淵博的知識報效國家朋友，人生有限，書海無涯，讓我們?nèi)耖喿x，共同學(xué)習(xí)起勢至善莫若勤學(xué)習(xí)智樂，莫若讀書長貧者學(xué)習(xí)，能致富富者學(xué)習(xí)福貴城

未知生故，受之以生，故生而不以必困，故受之以困乎上者必返下，故受質(zhì)易經(jīng)到不可不格，故受之以革火格物者莫若鼎固受之一鼎。主氣者莫若長子固受之以正正者動也。勿不可以中動之子固受之以艮艮者之以勿不可以宗旨固受之以見，見者盡也

經(jīng)查查，其名缺缺，獲悉夫之夫妻或者所負(fù)，收之其極求正正，負(fù)一起善服妖任正義。其實(shí)不久是一圣人，放而不割，良而不貴之而不似觀而不要智人士將莫若色富為色，是謂早福為之崇，濟(jì)德則無不克，則莫知其妻非有過一國之母，可以長久，是謂生根

七號莫若送票邀請黃延培觀看屈原。日前黃延培已讀過劇本，現(xiàn)在又看了演出，禁不住集結(jié)贊賞最成七絕，兩首以贈莫若，不知琵琶及楊秋偶起相壘，問國仇一例傷心千古事泉毛飛許別熏油陽春自惜寡知天降格，曾修夏利吟

盡意莫若相盡，相莫若言，言生于相互可循，言以觀相相生于意，互可尋相，以觀意向盡向意言住故言者名相得相而妄言相者存意得意而望相，由替者在吐，得吐而忘題，全者在于得余而忘全也

今明九九佛與佛之或是首付收支七級七五折，中國圍棋上湖喂養(yǎng)任之米。其實(shí)古九十以上日，法爾伯格不貴之而不是不二，不要知人是點(diǎn)莫若色夫?yàn)樯?，是為長夫找我為者終極的中意的周五不克我不克折，莫知其極國有國之母非常久之為更長古典長生久失之