正念覺(jué)知

接著，活活繼續(xù)解釋如何才能使心解脫，涉獵服比丘，修習(xí)正念，覺(jué)知深為深，休息正念覺(jué)知壽為壽，修習(xí)正念，覺(jué)知心為心，修習(xí)正念覺(jué)知法，違法熱忱，正念正知，如此就能舍離世間的貪欲與煩惱

如果想真正保持清楚的覺(jué)知，從現(xiàn)在開(kāi)始，我將用正念這個(gè)詞來(lái)指稱(chēng)對(duì)當(dāng)下的石像飽有覺(jué)知，就要即刻在日常生活中開(kāi)始休息，而不只是在禪修時(shí)，當(dāng)你行走在通往鄉(xiāng)間的小路上，你就可以修習(xí)正念

首先，我想跟大家先講一下這個(gè)練習(xí)的一些基本要點(diǎn)呼吸覺(jué)知練習(xí)并不是要去訓(xùn)練呼吸去把呼吸訓(xùn)練成什么樣子，比如深呼吸或者腹式呼吸正念覺(jué)知呼吸并不是刻意的把呼吸訓(xùn)練變成某個(gè)特定的樣子

如果我們能夠在日常這些細(xì)小的行為中修習(xí)正念，我們將會(huì)知曉如何享受一天，懂得如何在工作中放下不安和示范壓力。正念的修習(xí)能夠幫助我們?cè)谏詈凸ぷ髦信嘤嗟挠X(jué)知和喜悅

我們也和佛陀一樣，能夠做到用正來(lái)覺(jué)知呼吸的力量，想的身體是由于六成之一，你相應(yīng)的感，關(guān)鍵實(shí)力提出自己用正念，仔細(xì)觀察這個(gè)列程時(shí)，會(huì)覺(jué)知到想的每一個(gè)面向都是不斷變化

如果我們能夠在這些日常小細(xì)節(jié)行為當(dāng)中休息正念，我們將會(huì)知曉如何享受一天懂得如何在工作中放下不安和釋放壓力。正念的休息能夠幫助我們?cè)谏詈凸ぷ髦信嘤嗟挠X(jué)知和喜悅

輕輕地深吸一口氣，卻知道你正在深呼吸這一事，實(shí)現(xiàn)在呼出肺里所有的氣，整個(gè)呼氣過(guò)程中保持覺(jué)知正念。經(jīng)教導(dǎo)我們用以下方法覺(jué)知自己的呼吸入西，你知道你在入西出息，你知道你在出息入西長(zhǎng)時(shí)，你知道我入西長(zhǎng)初期常識(shí)你知道

我們的覺(jué)知帶來(lái)焦慮與苦惱，但如果我們懂得運(yùn)用覺(jué)知以及正念，就能夠明白自己深處的環(huán)境，明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，以期貨得轉(zhuǎn)換，帶來(lái)和平和幸福，擁有更好的未來(lái)

同樣重要，如果我們能夠在日常這些細(xì)小的行為中休息正念，我們將會(huì)吃小，如何享受一天懂得如何在工作中放下不安和釋放壓力，正念的休息能夠幫助我們?cè)偕詈凸ぷ髦信嘤嗟挠X(jué)知和喜悅，愛(ài)生活

覺(jué)知和慈悲，我有一位相識(shí)，他會(huì)在參加各種商業(yè)會(huì)談的間隙，密切關(guān)注自己的行走。穿梭于丹佛市中心的辦公樓宇間，他心中守著正念，覺(jué)知自己的入息與出息過(guò)路人都會(huì)朝他微笑，因?yàn)樵谶@匆忙熙攘的人群當(dāng)中

覺(jué)知放松，敞開(kāi)，正直，正念念三個(gè)意義，覺(jué)知覺(jué)照的智慧要限前在一個(gè)明理的智慧要限前，明傻里就是為啥會(huì)出現(xiàn)討厭的人在你面前，為啥會(huì)有凡人的聲音，是不是外境上無(wú)論發(fā)生什么都是你新興業(yè)力的感召戲，還有投射反應(yīng)

兩者的合作行從洞見(jiàn)已了解，人們應(yīng)該以平衡的態(tài)度將之同步開(kāi)發(fā)，只是正念應(yīng)該多受到一點(diǎn)重視，才因?yàn)樗菤埿薜闹行慕饷摬灰欢ㄐ枰钌畹亩U定覺(jué)知和定力的平衡才是最重要的

又出身富貴豪門(mén)者，南陀比丘最為第一，能夠舍離赤勝欲望者，南陀比丘最為第一，能夠收涉諸根飲食之量與出業(yè)后業(yè)都能精進(jìn)行道修念，覺(jué)知正念，正知恒長(zhǎng)?，F(xiàn)前者也是南陀比丘最為第一

如果我們能夠在日常這些細(xì)小的行為中休息正面，我們將會(huì)知曉如何享受一天懂得如何在工作中放下不安和釋放壓力。正念的休息能夠幫助我們?cè)谏詈凸ぷ髦信嘤嗟挠X(jué)知和喜悅

六落地卡帕健暗示對(duì)呼吸產(chǎn)生一種當(dāng)下的聚焦的覺(jué)知，能意識(shí)到頭腦必然會(huì)陷入一種不用心的狀態(tài)和正念的價(jià)值，在深層的自我尋找中，自我中尋找安慰，以及整合一種對(duì)自我的溫柔的同情感